參附湯
...(制)水煎服.【注】先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用,用主動,故育形之後,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙張景嶽大寶論
...強則強,氣衰則病,此雖至陰之地,而實元陽之宅。至夫脾胃,乃後天水谷之本,猶屬元陽之子耳。
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美禹餘糧
...甘寒,無毒。主咳逆,(補中降氣不使以逆。)寒熱(除脾胃溼滯之寒熱,非謂可以通治寒熱。)煩滿,(性寒除熱,即可上止煩;質重降逆,即可以泄滿。)下利赤白。(除溼熱之功。)血閉,症瘕。(消溼熱所滯之淤積。)...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之二上品;清;陳修園黃精
...辟穀充飢。(黃精得土之精氣而生。甘平之性。故爲補益脾胃之勝品。土者萬物之母。母得其養。則水火既濟。金木調平。諸邪自去。百病不生矣。然滋膩之品。久服令人不飢。若脾虛有溼者。不宜服之。恐其膩膈也。此藥味甘...
中醫古籍;本草便讀;草部山草類;清;張秉成蓮子
...經脈血氣。澀精氣。濃腸胃。治脾泥者(【歸經】入心腎脾胃四經。爲滋養後天元氣之品。【前論】東垣曰。蓮實能交水火而媾心腎。安靖上下君相火邪。仲淳曰。土爲萬物之母。後【禁忌】經疏曰。甘平無毒。於諸疾並無所迕...
中醫古籍;要藥分劑;卷五補劑下;清;沈金鰲胃經主病
...,熱宜芩斛之類配合。脾經爲後天生養之基,故東垣專主脾胃立論,非虛說也,其見症詳載脾經,但須知陽土不耐溫燥,方不誤治。
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫卦氣方隅論
...四,自西而北者,曰巽五坎六,艮七坤八也;文王八卦曰後天,離象火而居南,坎象水而居北,震象木而居東,兌象金而居西,以次而數,則幹起西北,順而左旋,曰幹坎艮震巽離坤兌,以周八宮也。先天以乾坤分天地而定上下...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷一醫易;明;張介賓溼
...上頭面,中四肢,下腰腳,外皮膚,中肌肉,內筋骨。蓋脾胃者土也。飲入於胃,遊溢精氣,下輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,肺者土之子也。肺氣盛則清肅令行,通調水道,下輸膀胱,而腎者肺之子,胃之關也。腎氣化則二陰...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫祖氣論
...五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,獨主一心,其言曰∶萬病皆起於心,五臟六腑皆繫於心。天有日則晝夜分,四時序,萬物生;世有君...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈命門說
...誠如神。若初起遽以此投之,則謬矣。何則?初病止傷其後天之血氣,未遽累及先天之水火,故但熱之則寒消,寒之則熱退,隨手立應,何必他求。乃不去其邪,而遽補其正,有不遷延時日,坐失事機者哉?何今之爲醫者,泥於...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤