四氣調神大論篇第二
...淨光明者也。(上節論順四時之氣。而調養其神。然四時順序。先由天氣之和。如天地不和。則四時之氣亦不正矣。故以下復論天地之氣焉。)藏德不止。故不下也。(上天之氣。至清淨光明。然明德惟藏。而健運不息者也。夫...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰厥論第二十四
...以此詳之。病由都盡。若人能慎養。內使血氣和調。陰陽順序。外使元真通暢。腠理固密。不令淫邪於忤。更能保身忍性。無有擊墮之虞。可永保其天年。而無夭枉之患矣。厥心痛。與背相控。善。如從後觸其心。傴僂者。腎心...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰脈解篇第四十九
...也。夫人之臟腑陰陽。與天地四時之氣。寒暑往來。交相順序。惟奇恆之勢。各以六十日爲首。與四時之氣。相逆而爲病。故聖人持診之道。先後陰陽而持之。先診陰陽之序。後診陰陽之奇。審於終始。通於常變。診道乃具。方...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰女科
...癲癇〕因血邪風痰迷心癲狂者。甘遂二錢爲末。以豬心內三管血和藥。仍入豬心內縛定。用溼紙裹火煨焦。取出藥末。入硃砂一錢。分作四丸。每服一丸。仍將豬心煎湯調下。大便下惡物爲效。〔小便不通〕鯽魚一尾搗爛。用少...
中醫古籍;文堂集驗方;卷三;明;羅浮山人玉機真藏論篇第十九
...文。而言髒真之氣。合於四時。有升降浮沉之序。如逆其順序和平之氣。則有變異之病矣。然四時之脈。止合四髒。而脾臟之脈。獨何所主乎。)岐伯曰。脾脈者土也。孤髒以灌四旁者也。(脾屬土而位居中央。各王四季。月十...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰方論(五十六)
...。參考研尋。歷十餘年。纂匯始成。大約按證治方。挨日順序。始終本末。條理不亂。論皆常語。不爲鉤深。方多根據古。不敢立異。猶恐開卷之餘。昧者莫解。又將藥性炮製分疏首編。使人一卷。瞭然心目。可不問醫而自爲焉...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十八;日本氣交變大論第七十一篇
...藏四時五行之理,乃運氣之常也。如失常則天地四塞而不順序矣。所以申明不可太過,不可不及也。故曰∶天地之動靜,神明爲之紀,陰陽之往復,寒暑彰其兆,此之謂也。《五營運大論》帝引《陰陽應象大論》之言,謂天地之...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗