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十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
一、寒食散發候
...，所患即瘥。雖羸困着牀，皆不終日而愈。人有強弱，有耐藥；若人羸弱者，可先小食，乃服；若人強者，不須食也。有至三劑，藥不行者，病人有宿癖者，不可便服也，當先服消石大丸下去，乃可服之。服藥之後，宜煩勞。若...
中醫古籍；諸病源候論；卷之六解散病諸候（凡二十六論）；隋；巢元方 -
患眼頭痛
...，尖上比寸半，盡處是率骨穴（考過同）。臨泣穴以瞳仁對眉尖上點爲記，以草自點，比上三寸半是臨泣穴。光明穴對瞳仁上眉中，是光明穴。攢竹穴眉頭兩陷中，是攢竹穴。睛明穴在目內大外畔肉上，陷宛中。頰車穴在耳下曲...
中醫古籍；銀海精微；卷下；唐；孫思邈 -
第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第四節·血實證
...“血瘀”，不能看作是“血實”，更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”，也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血，本質上是血的病態；所謂“實”者。是“塞實”的實，不是“充實”的實。這...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸，主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋，是比喻說肺臟居上，就好象在上的天，覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降，肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（二）談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源，相當豐富，中藥的品種，相當繁多。我國疆域廣大，過去由於交通的不便，儘管是甲地易得之品，往往乙地又有一時不濟現象。再則，有些藥材，本身就是很稀少的東西。所以古代醫家，便想出種種解決...
中醫古籍；本草徵要；第四卷附錄；明；李中梓 -
敘
...智好學，經史百家，博極羣書，特諭太醫將靈、素、金匱藥性定爲三書，一時醫林大振，教飭極其精，風雅極其盛，鹹登春臺而躋壽域，被樂育而歌不老矣。甲辰春杪楚林王甥，挈伴心培葉子來京就試，葉子復出其尊人手着《脈...
中醫古籍；女科指掌；清；葉其蓁 -
第六章·傷寒脈舌
...能得診宗三昧。今試晰。言其要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面，有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌，不過樹其大體，吾人既能略明此脈主何病？此舌主何病後？即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
八、癆瘵門
...；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏於體內的三蟲和伏屍均可消除，使人精神煥發，面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病，也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人，使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥