真言補瀉手法
...,後得氣推內至陰之分。復令病患地氣入而天氣出,謹按生成之息數足,其病患自覺清涼矣。夫病惡寒者,治之以熱也何如?須其熱者,先刺入陰之分,後得氣徐引針,至陽之分,復令病患天氣入而地氣出,亦謹按生成之息數足...
中醫古籍;針經指南;元;竇漢卿法地合心第二
...皮毛而朝百脈,如部落然,故爲皮之部。(《素問》五臟生成篇雲∶心之合脈也,其榮色也。又六節髒象篇雲∶心者生之本,其充在血。肺者氣之本,其充在皮。又五臟生成篇雲∶諸血者皆屬於心,諸氣者皆屬於肺∶又平人氣象...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫草之草
...色形扁長如小鯽魚狀體重者佳多生淺水旁或陂澤中其根初生成塊如附子大或有扁者傍生一根又成塊亦出苗其不出苗只生細根鉤屈如爪者謂之雞爪三棱又不生細根者謂之黑三棱大小不常其色黑狀似烏梅而稍大有須相連蔓延體輕去皮...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之十一草部中品之中;元;王好古五臟生成篇第十篇
卷之二岐伯錄上編藏象之義,復論五臟之生成也。天主生,地主成,五臟之色徵於外,天氣之所主也。五臟之脈行於內,地氣之所主也,色者氣所附,脈者味所歸,合色脈氣味而五臟之生成備矣。心之合脈也,其榮色也,其主腎...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗(八)寧先生導引行氣法
...使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還歸於丹田,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥茺蔚子
...中曝幹,舂簸去殼取仁,伏,制砂,白花者良。先人云∶生成止在三春,具備肝木體用,誠生榮之物,益母之珍也。【】曰∶生成在春,節穗森榮,實作三棱,合天三生木,得木體之全,具五行之相,大益肝膽者也。茺蔚之名,...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤附∶人蔘形狀考
...野山參之紋則分毫無破裂。然無論野參、秧參,其紋皆系生成,非人力所能爲也。人蔘之須以堅硬者爲貴,蓋野參生於堅硬土中,且多歷歲月,其須自然堅硬。若秧參則人工種植,土松年淺,故其須甚軟也。至於野參之性溫和,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物.人蔘解;清;張錫純妊娠統論
...恐形異夢而感不祥也,妊婦所以擇食者,蓋假五氣五味,生成五臟,氣味各隨所喜而歸之,陰陽應象論曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,鹹生腎,此五臟假五味以生也。六節髒象論曰,臊氣湊肝,焦氣湊心,香氣湊脾,腥...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十四妊娠門;宋;由政府組織編寫本草乘雅義例
...繁就簡,多仍舊文。語有之,見色見心,設繇是而循所以生成之序,以返而探所以生成之原。如良將用兵,務使兵識將意,將識兵情,斯靡投不善矣。作圖說〔核〕。本經〔〕本經言簡意盡,精義入神,其範圍曲成之妙,非古之...
中醫古籍;本草乘雅半偈;明;盧之頤赤箭
第一帙(本經上品)如此生成甚奇,天地生物亦不易矣。餘鄉宋大司馬經略朝鮮,一時乏餉,蘿中神授以物,指畫其處。覺而掘地,獲物如芋如卵,煮食勇力倍,嘗久未之識,核赤箭生成,始知即是天麻耳。【氣味】辛溫,無毒...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤