治形論(十七)
...∶吾所以有大樂者,爲吾有形。使吾無形,吾有何樂?是可見人之所有者唯吾,吾之所賴者唯形耳!無形則無吾矣,謂非人身之首務哉。第形之爲義,其義甚微,如言動視聽,非此形乎?俊醜美惡,非此形乎?勇怯愚智,非此形...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓消症
...涼劑。至內經氣厥論曰心移寒於肺。飲一溲二。死不治。可見少飲多溺。及老人陽虛夜溺無度。皆寒消肺腎金水衰竭之病。而世鮮有知之者。附張景嶽治一消症於後。以廣俗眼。張景嶽曰予嘗治一縉紳。年逾四旬。因案牘積勞。...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之五治驗醫案下;明;蕭京喉痹
...錢。中黃如豆。或左或右曰單。左右俱有曰雙。嗌以上者可見。嗌以下者不可見。水谷難下。急須點破咯吐之。或以鵝翎蘸燈油腳攪吐之。一喉痹。屬外感者。發散藥入射干。屬七情所傷者。歸脾、逍遙去、術。加射干、桔梗、...
中醫古籍;古今醫徹;卷之三雜症;清;懷遠六氣後論
...覆取汗,酌之可也。外感之風多屬寒,雖夏月得風亦涼,可見也。內生之風則多屬熱。何者?人身之氣,有寒有熱,氣寒則微,氣熱則盛,盛則鼓盪飄忽而風生焉,所謂熱極生風。又謂風從火斷,汗之宜也。風既爲熱氣所生,則...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤四時脈形
...)黃帝曰∶然則脾之善惡,亦可得見乎?岐伯曰∶善者不可見,惡者可見。(善,謂平和不病之脈也。弦鉤浮營四脈見時,皆爲脾胃之氣滋灌俱見,故四髒脈常得和平。然則脾脈以他爲善,自更無善也,故曰善者不可見也。惡者...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十四(卷首缺)·診候之一;唐;楊上善書《先哲醫話》後
...、徐洄溪稱爲大家,徐氏《醫學源流論》議論正大,學力可見。至讀《蘭臺軌範》,則殆如出別手,尤氏《金匱翼》稍可見。《醫學讀書記》,則甚少可取者,無他,坐文勝而實不足耳。此編之成,使辮髮兒讀之果何如哉?若有...
中醫古籍;先哲醫話;日本;淺田宗伯經解
...,其所言治但云督而不雲任衝,所用之穴,亦以任爲督,可見三脈一體,督即任衝之綱領,任、衝即督之別名耳。略舉針石以言,則用藥之法該乎此矣。楠按∶上文《脈度篇》雲∶督脈、任脈,四尺五寸,共合九尺,則是行於身...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷諸痛門
...而要數極,所謂明也。今予問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己,而發矇解惑,可得而聞乎?岐伯再拜稽首對曰∶何道之問也?帝曰∶願聞人之五臟卒痛,何氣使然?岐伯對曰∶經脈流行不止,環周不休,寒...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十六·心小腸部;明;樓英癲狂
...因秉賦過強,陽氣偏盛。姑勿論其脈證,即起病一端,概可見矣。如果命門火衰,早已萎靡不振,焉能興此念頭?醫見其老,輒疑其虛。須知根本不堅實者,不能享長年。既享大壽,其得於天者必濃。況人年五十,陰年先衰。徐...
中醫古籍;回春錄;一、內科;清;王士維邪客
...。)今餘問於夫子,令可驗於己,令之可言而知也,視而可見,捫而可得,令驗於己如發矇解惑,可得聞乎?(先自行之,即可驗於己也。然後問其病之所由,故爲言而知之也。察色而知,故爲視而知之也。診脈而知,故爲捫而...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善