太陽上中下三篇總脈總證
...之。而獨針陽明者。何歟。蓋胃爲水穀之海。多氣多血。素問熱論雲。陽明者。十二經絡之長。其血氣盛。靈樞終始篇所謂陽明主胃。大富於谷氣。故可日二取之。他經則或日一取之。或二日一取之。蓋取其可瀉之經而刺之也。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之一太陽經綱領;清;錢潢上古天真論眼科
...爲漿,以色爲常,醉以入房,以欲竭其精,以酒散其真,不知持滿,不時損神,務快其樂,逆於生理。起居無節,亦有或受風寒,或勞神散氣,致使然也。夫上古聖人之教下也,正其心以正其身,保陰護陽,筋脈調和,骨髓堅固...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤溼
卷一六氣總論《素問》生氣通天論曰∶因於溼,首如裹。至真要大論曰∶諸溼腫滿,皆屬於脾。水熱穴論曰∶腎何以主水。腎者至陰也,至陰者,盛水也,肺者太陰也,太陰者冬脈也。故其本在腎,其末在肺。王好古曰∶水者脾...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫痹論篇第四十三
卷五高雲。痹。閉世。血氣凝澀不行也。有風寒溼三氣之痹。有皮肌脈筋骨五臟外合之痹。六腑有俞。五臟亦有俞。五臟有合。六腑亦有合。故有五臟六腑之痹。榮衛流行。則不爲痹。痹之爲病。或痛。或不痛。或不仁。或寒或...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍七、診有十度診有陰陽
五卷脈色類(素問方盛衰論)診有十度,度人脈度、髒度、肉度、筋度、俞度。(診法雖有十度,而總不外乎陰陽也。十度,謂脈髒肉筋俞,是爲五度,左右相同,各有其二,二五爲十也。脈度者,如經脈、脈度等篇是也。髒度...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓經義
...夫陰陽之氣,清靜則生化治,動則苛疾起,此之謂也。《生氣通天論》曰∶陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。故天運當以日光明。是故陽因而上,衛外者也。陽氣者,煩勞則張,精絕,闢積於夏,使人煎厥,目盲不可以...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓生氣通天論
內篇卷之一生氣者何?生生之氣,陽氣也。通天者,天氣輕清而上浮,惟人陽氣上與天通,尊之之辭也。篇中凡四特尊陽,五喝陽氣者。黃帝曰∶夫自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五臟...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵上古天真論篇
...之滋味;起居者,動止之綱紀。飲食自倍,腸胃乃傷。《生氣通天論》曰∶起居如驚,神氣乃浮。是惡妄動也。廣成子曰∶必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。所以聖人先之也。)故能形與神俱,而盡終其天年,度百...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄攝生篇第二
...,則苛疾不起;愚者逆之,所以災害生焉,可不慎哉?)生氣通天論曰∶陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。(生在五味,節也,本也。宮傷,五味失節,嗜慾太過之害也。下文可見。)故味過於酸,肝氣以津,脾氣乃...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(上);明;徐春甫癲狂脈證第五十八
...、代抵當丸之類。)狂則反是,乃重陽、陽實之證也。《素問》宣明五氣篇雲∶邪入於陽則狂。邪入陽則陽實,陽實則熱盛。陽性主動,以盛熱而加以動性,猖狂剛暴,不言可知。又生氣通天論雲∶陰不勝其陽,則脈流薄疾,並...
中醫古籍;醫燈續焰;卷七;清;潘楫