脈色下第四
...之胃氣不足而邪有餘也。搏之微則邪亦微,搏之甚則幾於真髒矣,故當以搏之微甚而察病之淺深。夫五臟皆以胃氣爲本,搏堅皆爲賊克之徵,其本髒搏堅,亦自戕而自病也。)其而散者,當消環自已。(若證如前而脈則散者,心...
中醫古籍;醫經原旨;卷二;清;薛雪癆瘵
...於五髒,遂至大骨枯槁,大肉陷下,各見所合衰憊之症,真髒脈見則有死期。二陽之病,則爲風消、息賁。三陽爲病,其傳爲索澤癉,成爲消中。大腸移熱於胃,胃移熱於膀胱,膽則體養而瘦。嘗貴後賤,病從內生,名曰脫營,...
中醫古籍;推求師意;卷之上雜病門;明;戴思恭寶命全角論第二十五
...義。自唐王太僕以來。俱未之能解。豈可引之以作證邪。素問雖上古典墳。義深難解。其旨豈終晦乎。二氏所注。未知於經旨何如。附以存一說。嘶熊。音西。馬叫聲。張雲。破聲曰嘶。簡按前王莽傳。大聲而嘶。師古注。嘶。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍四時胃氣第七
...,如一縷之煙,一線之泉。在人則肝應之而見弦脈。即《素問》玉機真藏論所謂其氣來軟弱輕虛而滑,端直以長;《素問》平人氣象論所謂軟弱招招,如揭長竿末梢者是也。氣轉而南,屬火。位當巳午,於時爲夏,萬物盛長。其...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫平人氣象論篇第十八
...動之甚者耳。非左動而右不動也。其動應手。脈宗氣也。素問本無二義。馬玄臺因坊刻之誤。而謂應衣者。言病患肌肉瘦弱。其脈動甚而應衣也。亦通。始讀素問。則心竊疑之。至讀甲乙經。而疑遂釋然。簡按五味篇曰。大氣積...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·玉機真髒論》曰∶五臟受氣於其所生,傳之於其所勝,氣舍於其所生,死於其所不勝。病之且死,必先傳行,至其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死。肝受氣於心,傳之於脾,氣舍於腎,至肺而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷按法
卷二·立法《素問·陰陽應象大論》∶悍者,按而收之。王太僕注∶、疾也,悍、利也,氣候疾利,按之以收斂也。《玉機真髒論》∶脾風發癉,曰可按。疝瘕少腹冤熱而痛、出白,又曰可按。《舉痛論》∶按之則熱氣至,熱氣...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑四肢不舉
捲上玉機真髒論雲∶脾脈太過,則令人四肢不舉;其不及,則令人九竅不通。《靈樞》本神篇雲∶脾氣虛則四肢不用;實則腹脹、涇溲不利。蓋脾虛則營衛涸竭,不能行其氣於四肢,而爲之不舉;脾實則營衛遏絕,亦不能行其氣...
中醫古籍;醫學讀書記;捲上;清;尤怡傳變篇第十四
後編·樞要《素問》曰∶夫邪氣之客於身也,以勝相加,至其所不勝而甚(傳克我之經),至於所生而持(傳生我之經。持,相持也),至其所生而愈(傳我生之經),自得其位而起(居所旺處)(稍次《藏氣法時論篇》)。又...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾十五難
...故其脈之來沉濡而滑,故曰石,此四時之脈也。經,謂《素問·平人氣象論》、《玉機真藏論》,此參錯其文而爲篇也。四時之脈,謂脈之應乎四時,即旺脈也。春脈弦者,肝爲木而主筋,萬物始生之初,其脈濡弱而長,是弦之...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖