傷寒變症
卷三傷寒有本病。有變病。本病者。如太陽有頭痛、項強。陽明有潮熱、譫語是也。治法不外本經。故即附於本經之下。變病者。本不應有此病。只因治不中。或遷延日久。而變生諸症。如蓄血、結胸等症是也。治法不得不隨症...
中醫古籍;傷寒指掌;卷三;清;吳坤安運氣
...而非醫家治病之書也。後從敝邑。見趙少宰家藏宋板仲景傷寒論。皆北宋善板。始終詳檢。並未嘗載有是說。六經治法之中。亦並無一字及之。予乃諦信予見之不謬。而斷非治傷寒外感之說。何夢瑤醫碥曰。運氣之說。拘牽不通...
中醫古籍;中國醫籍考;卷八十;日本傷寒醫鑑
...理,中盡人性,垂法萬世,以爲生民之壽域,是以名曰《素問》。於是守真劉先生恐斯文將墜於地,民罹橫夭,於是天地、陰陽、剛柔、消長之理,察人生風氣、血脈、寒熱之宜,逐一擬一篇,無不引《素問》,先標受病之本源...
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑;元代;馬宗素校正內經太素楊注後序
...黃帝內經》十八卷,初無《素問》之名,後漢·張仲景《傷寒論》引之,始稱《素問》,晉·皇甫士安《甲乙經》序,稱《針經》九卷,《素問》九卷,皆爲《內經》,與《漢志》十八卷之數合,是《素問》之名,實起於漢晉之...
中醫古籍;黃帝內經太素;序;唐;楊上善論傷寒無陰證
...爲病熱。是熱病爲汗病也,而何嘗有所謂陰證哉?遍考《素問》《靈樞》諸經,並無陰證之名,故劉守貞論傷寒,無問三陰三陽,皆一於爲熱,而無有寒者。故曰傷寒無陰證,陰證乃雜病也。然而仲景則雲無熱惡寒者,發於陰也...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓辨溫病脈證並治篇
...、風溫合爲一篇,其溫熱治法,同於六經,讀者再細玩『素問·熱病論』,及『刺熱』、『評熱』諸論,與是論互相參考,自有得焉。@@@師曰:伏氣之病,以意候之,今月之內,欲有伏氣,假令舊有伏氣,當須脈之。若脈微弱者...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二;清;吳謙跋
黃帝素問九卷。靈樞九卷。總名內經。爲醫學之梯階。方書之領袖。漢後注家林立。迄無一當。李士材歷詆其失。汪復踵其訛。而是經益不明於天下矣。長樂陳修園欲度迷津。特開覺路。爰於三字經中敘醫學源流以告人曰。大作...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;清;張志聰附錄妊娠傷寒治法
卷十六傷寒後症朱肱曰。妊娠傷寒。安胎。宜阿膠散、白朮散。妊娠傷寒。憎寒發熱。當發其汗。宜蔥白湯。妊娠傷寒。頭痛。憎寒壯熱。身痛項強。宜芎蘇散。妊娠傷寒。頭疼發熱。遍身疼痛。宜紫蘇散。亦治胎氣不和。湊上...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷十六傷寒後症;清;沈金鰲陰虛本病(一首集見格致餘論)
卷之四病機第四夫天地物。各一太極。動而生陽。靜而生陰。陽動則變。陰動則合。而生五行。各稟其性。惟人得備。形氣所受。天地氣生。陽氣爲氣。陰氣爲血。身中之神。元氣之根。根於內者。名曰神機。根於外者。名曰氣...
中醫古籍;醫經國小;卷之四病機第四;明;劉純楊威素問病機氣宜保命集序
...此矣。本草則驅用有佐有使。處方之法盡於此矣。至於解傷寒論氣宜說。曲盡前聖意。讀之使人廓然有醒悟。恍然有所發明。使六脈十二經五臟六腑三焦四肢。目前可得而推見之也。後二十三論。隨論出證。隨證出方。先後加減...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;序;金;劉完素