指掌解
...脈三部,應一時三月也;一部三候,應一月三旬幹策也。素問以十二節氣出於天氣,而應人之十二經脈,謂手足各有三陰三陽也。陰陽家以十二支分於指之周圈十二節,謂之十二支掌;以洛書數分於食中名三指各三宮,謂之九宮...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓運氣總論
卷一《素問》天元紀大論曰∶天有五行以御五位,當其位則正,過則淫。五行者,金木水火土也。五位者,甲乙位東,丙丁位南,庚辛位西,壬癸位北,戊己位中宮。蓋天數五,而五陰五陽爲十干,地數六,而六陰六陽爲十二支...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫木香
...。綠薜紫藤湘色子。種玉綿延春透髓。晴虹歲晚寒不起。四氣調神。經夏三月。此謂蕃秀。張詞。雲香酥膩老來便。廣雅。玉延薯蕷也。江淹頌。黃金共壽。朱子詩。小頃筐可代耕。石鼎何妨手自烹。
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵六元正紀大論篇
...之義足明矣。春夏之氣,本主東南,而其氣則降於西北。秋冬之氣,本主西北,而其氣則升於東南。故春氣者,始於往年,在下之氣所升。秋氣者,由於今年,在上之氣所降。夏氣者,始於今年,中氣所升。)必謹察之。厥陰所...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄寶命全角論篇第二十五
...曰。夫四時陰陽者。萬物之根本也。所以聖人春夏養陽。秋冬養陰。以從其根。故與萬物浮沉於生長之門。)知萬物者。謂之天子。(吳曰。知萬物。則能參天地。贊化育。是謂天之子也。)天有陰陽。人有十二節。(邪客篇曰...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰素問陰陽應象大論
卷二素問經文陰陽者。天地之道也。(天生於動。地生於靜)萬物之綱紀(總之爲綱周之爲紀)變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故爲父母)生殺之本始(本根本。始終始也)神明之府也(神。變化不測也。明。三光着...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川龍眼
...皆得所欲。(心藏神,脾藏意與志。志爲脾土之專藏矣。四氣調神∶春三月,以使志生;夏三月,無怒其志;秋三月,無外其志;冬三月,使志若伏,若匿,若有私意,若已有得,則髒各有志,神亦不專心所藏矣。)
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤火
...。又有水衰火盛,心腎不交,目光昏,脈象浮洪者,治宜養陰滋水。王太僕所謂壯水之主,以鎮陽光是也。
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫六微旨大論
續刻素問經文(補遺)相火之下。水氣承之。水位之下。土氣承之。土位之下。風氣承之。風位之下。金氣承之。金位之下。火氣承之。君火之下。陰精承之(六氣各專一令。專令者常太過。故各有所承。以制其太過。不使亢甚爲害...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川六元正紀大論
續刻素問經文(補遺)春氣西行夏氣北行。秋氣東行。冬氣南行(近東者先受春氣。漸次及西近南者。先受夏氣。漸次及北。近西者先受秋氣。漸次及東。近北者先受冬氣漸次及南)故春氣始於下(由下而升)秋氣始於上(由上而降)故至...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川