(十)王子喬八神導引法
...、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病氣等。王子喬八...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥甘遂
...。其根皮赤肉白。作連珠。大如指頭。實重者良。一種草甘遂。乃是蚤休。療體全別。苗亦不同。根皮白色。(蘇恭頌)根味苦甘。氣大寒。有毒。陰草也。潔古曰。純陽也。瓜蒂爲之使。惡遠志。反甘草。主下五水。治大腹(...
中醫古籍;本草述鉤元;卷十毒草部;清;楊時泰(一)澱粉類食療品
...,少加糖或蜜調服,味甚甘美。可起清熱、止痛、止嘔之作用。餘曾用葛粉作賦形劑,將鎖匙散製成含片,有易於結合及崩解之特點,頗便於應用。2.藕粉《宦遊筆記》謂∶“淮以南,皆澤國。居人蒔藕濾爲粉,淘汰既淨,去...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓魚口
...爾也有用到九丸的,病勢減退雖快,而患者有下利不休副作用,是不免過分喫苦耳。又文叔來外科摘錄中之九龍丹方,與此小有不同,專治魚口便毒,懸癰橫,初起未成膿者宜服,方爲兒茶、血竭、乳香、沒藥、木香、甲珠各一...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第十節·六經總訣
...皆傷寒之類也。是指諸凡驟熱之病。皆當從類傷寒觀。蓋不同者但在太陽。其餘則無不同。溫熱病只究三焦。不講六經。此屬妄言。仲景之六經。百病不出其範圍。豈以傷寒之類。反與傷寒截然兩途乎。葉案雲。溫邪吸自口鼻。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋四、道宜參證儒書丹書醫書說
...又按東西方言,與華夷人稱之臟腑,筋絡官骸,穴竅名號不同,既譯以華文,不參以丹經醫經,縱二經理明法備,亦不能明析血脈氣息流通之路,關竅穴道導引之方,又何由知下手節目工夫,河車搬運法門,運定圓覺火候。所以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十六節·黃耳傷寒
...於巢元方,其間遞嬗變易,有同有異,與俞氏所述。更有不同之外。據本節所列症狀,相當於西醫書的“耳癤”和“中耳炎”;西醫書描寫耳癤的症狀說∶“常有強度耳痛,尤於夜間爲甚,患部皮膚紅腫,且可波及耳殼周遭,全...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第六章·傷寒脈舌
...能目睹。又可手捫。辨舌較切脈爲尤易。舌色之確切。究不同脈理之微茫。但其苔之易於變化。較脈象爲尤速。即假苔染苔。亦必細觀而詳問。故臨證切脈辨舌。全憑活法推求。可意會不可言傳。經驗多。心思細。自能得診宗三...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第二節·崔真人四言脈訣
...緩治。尤必問其本脈。庶診時之脈。乃能有準。總之脈之作用。不過揣測心力之強弱。肺氣之盛衰。以定其病之表裏陰陽。寒熱虛實而已。於望聞問三者。已得其病之真相。然後與脈覈對互勘耳。一脈一形。各有主病。數脈相兼...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋瀉火
...也,則得矣。按∶白芍、丹皮、梔子、甘草,不但有清火作用,且有利尿作用,使火從小便利之。
中醫古籍;傅青主男科重編考釋;火症門;清;郭鍾嶽