戒妄下

...以奪命散下之。躁熱喘滿而死。內經曰。誅罰無過。是謂大惑。如李君者。蓋內經所謂大惑之人也。衛生君子。可不戒哉。

附∶白濁證

...，皆由衝任帶三脈血管而下，方下之時，苟無瘀阻，初不自覺。至於濁證則與男子遺精無異，由精竅出，多自覺之。但欲以情白醫者而不可爲言，故莫能辨之也。餘幼時，聞戚黨有患是者，經水不閉，醫以帶下治之，弗效，兩三...

藏象第一

...不轉。卒然見非常處。精神魂魄散不相得。故曰惑也。（大惑論）【靈】手面與身形也。天寒則裂地凌冰。或手足懈墮。然而其面不衣何也。曰。十二經脈。三百六十五絡。其血氣皆上於面而走空（孔同。）竅。其精陽氣上走於...

大道歌

...處自然。神息綿綿，不可以一毫別唸。待調息已勻，鼻中自覺無出入息。但存中去處，一念堅固。以元氣呼吸，息納於玄關。忽覺一聲，其關即開，當時自有所見之趣。工夫至此，中字方洞徹矣。金鼎欲留砂裏汞。金鼎是中字，...

古今醫書大意

...，竟無能盡其蘊奧；唐·啓元子王冰註釋，頗爲補益。《靈樞經》十二卷，是書論鍼灸之道，俞穴脈絡之曲折，醫者終莫能外；與《素問》通號《內經》。《難經》二卷，周秦越人撰，計八十一難。發明《內經》之旨，辭義古奧...

螈

...急甚者爲螈，此心火虛寒也，治宜補心，牛黃散主之。《靈樞》雲∶心脈滿大，癇筋攣，此心火實熱也，治宜瀉心火，涼驚丸主之。肝脈小急，亦癇筋攣，此肝虛也，續斷丸主之。若肝脈盛者，先救脾，宜加減建中湯。《素問》...

經義

...道而去其邪，飲以半夏湯一劑，陰陽已調，其臥立至。《大惑論》帝曰∶病不得臥者，何氣使然？岐伯曰∶衛氣不得入於陰，常留於陽。留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑矣。帝曰∶病目而不得...

二十一、諸脈髓筋血氣溪谷所屬

八卷經絡類（素問五臟生成篇）諸脈者皆屬於目，（大惑論曰∶五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲之精。口問篇曰∶目者，宗脈之所聚也。故諸脈者皆屬於目。）諸髓者皆屬於腦，（腦爲髓海，故諸髓皆屬之。）諸筋者皆屬於節...

自齧狂走是氣血熱極非祟也

卷三證治類《靈樞》口問∶人之自齧舌者，何氣使然?曰∶此厥逆上走，脈氣輩(《甲乙》作皆。)。少陰氣至，則自齧舌；少陽氣至，則自齧頰；陽明氣至，則自齧脣矣。《素問·陽明脈解》∶陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱...

呼吸

...之時。候氣至病。更用生成之息數。令病患鼻中吸氣出。自覺熱矣。當瀉之時。候氣至病。更用生成之息數。令病患鼻中出氣。口中吸氣。按所病臟腑之數。自覺清涼矣。