養心
...受朱雀。狀垂二葉,色若朱蓮。神明根據泊,變化莫測。混合陰陽,大包天地,細包毫芒。制之則止,放之則狂。清靜道生,濁躁神亡。但能空寂,得之存常。永保無爲,其身則昌。惟狂克念,可以作聖;惟聖罔念,可以作狂。...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥軟腳瘟
...徐領其表其裏。上下分消。故多愈也。至若疫氣。則邪正混合。邪極勝。正極衰。轉眼立斃。苦寒傷胃。溫補助邪。如人中黃之類。方爲合法也。夫傷寒之邪。先行身之背。次行身之前。次行身之側。由外廓而入。瘟疫之邪。則...
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷四·疫病方論;清;周揚俊伏溫外挾風寒暑溼各新邪爲病
...伏之溼。伏氣既動,則熱自內發,蒸動溼邪,與伏溫之熱混合,爲病最屬淹纏。治之者,須視其溼與熱,孰輕孰重。須令其各有出路,勿使併合,則用藥易於着手。再溼邪有宜溫燥者,如平胃之類;有宜滲利者,如苓、澤之類,...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒第三則·運用火符
...玉液,以意引下重樓,還至兩乳間而止;用凝氣之法,以混合之,使其聚而不散。久久行之,自能達本還元,以通胎息。若胎息一通,則仙道可計日而至。女貞修煉之者,當共勉之。
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤安徽程
...蘊生也。生生不息之機妙合於其間,稟而受者。溼熱元氣混合一家,出自先天,牢不可破,較之外感內傷之溼熱屬在後天者一掃而淨,豈可同日而語哉!設使薄滋味,遠房幃,不過生瘡動血,幼年所患等症而已。惟事膏粱,更多...
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心時疫(見朱丹溪)
...後,蓋旱潦兵火之餘,烈日鬱蒸,屍骸之氣,與亢勝之氣混合,化爲厲之毒,散漫於天地之間,沿門闔境,最易沾染,若不傳染,便非溫疫,乃四時常氣之溫熱證耳。越人所謂異乎寒熱之溫病,其脈行在諸經,不知何經之動也,...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;捲上;清114.蛤蚧
...蚧。俚人採之,割腹以竹開張,曝幹鬻於市。力在尾,尾不全者無效。彼人用療折傷。近日西路亦出。其狀雖小,滋力一般,無毒。主肺痿上氣,咯血,咳嗽,並宜丸散中使。凡用炙令黃熟後搗,口含少許,奔走,令人不喘者是...
中醫古籍;海藥本草;蟲魚部卷第五;五代;李珣冬灰
...成,惟冬灰,則經三四月方徹爐。灰既曉夕燒灼,其力得不全燥烈乎?而又體益重。今一而成者體輕,蓋火力劣,故不及冬灰耳。若古緊面少容方中,用九燒益母灰,蓋取此義。如或諸方中用桑灰,自合依本法。既用冬灰,則須...
中醫古籍;本草衍義;卷六;宋;寇宗奭芋
...好。生則辛而涎,多食滯氣困脾。唐杜甫詩曰“園收芋慄不全貧”者,是此。以梗擦蜂螫處,愈。
中醫古籍;本草衍義;卷十八;宋;寇宗奭白油麻
卷二十與胡麻一等,但以其色言之,比胡麻差淡,亦不全白。今人只謂之脂麻,前條已具。炒熟乘熱壓出油,而謂之生油,但可點照。須再煎煉,方謂之熟油,始可食,復不中點照。亦一異也。如鐵自火中出而謂之生鐵,亦此義...
中醫古籍;本草衍義;卷二十;宋;寇宗奭