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標本第六
卷三六氣標本，所從不同。（六氣者，風、寒、暑、溼、火、燥，天之令也。標，末也。本，原也。）有從本者，有從標本者，有不從標本者也。少陽、太陰從本，（六氣少陽爲相火，是少陽從火而化，故火爲本，少陽爲標；太...
中醫古籍；醫經原旨；卷三；清；薛雪 -
標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰：病有標本，刺有逆從奈何？岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移。故曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得者，有...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十八 -
標本病傳論篇第六十五
卷第十八黃帝問曰∶病有標本，刺有逆從奈何？岐伯對曰∶凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移，故曰有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十八；唐；王冰次 -
十干化五行論
...化運，有以逢辰則化之說者，有以制克則化之說者，此皆技術家之迂論也。
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰 -
標本病傳論第六十七篇
卷之五標本，陰陽先後之氣也。先病爲本，後病爲標。人身正氣調和，外感風熱溼火燥寒之氣，謂之客氣，則以外感客氣爲本，三陽三陰正氣爲標。若正氣先病，因病而生風熱溼火燥寒之氣，謂之同氣，則以三陽三陰正氣爲本，...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之五；清；高士宗 -
六、標本
...冬先治其本，後治其標。（論治二。）病爲本，工爲標，標本不得，邪氣不服。（論治十五。）
中醫古籍；類經；二十九卷會通類；明；張介賓 -
標本說
卷之一·雜症標本中氣之說，出於《內經》。有謂天之六氣爲本，人之六經爲標，經之相爲表裏者爲中氣。所謂少陽之上，火氣治之，中見厥陰。（天在人上，故曰上。言少陽感天之火氣而病，少陽與厥陰爲表裏，病每相連，故...
中醫古籍；醫碥；卷之一·雜症；清；何夢瑤 -
辨丹溪主末二字即標本論
...本之者。又曰∶急則治標，緩則治本。丹溪主末二字，即標本之意也。
中醫古籍；女科經綸；卷五產後證上；清；蕭壎 -
標本
卷一論症治夫症之有標本。如五運爲本。六氣爲標。五臟爲本。六腑爲標。初病爲本。傳病爲標。元氣爲本。病氣爲標。治宜本而標之。如有嘔吐、泄瀉、食少、不寐等症。宜先治之。所謂內症愈而外症易瘥。是標而本之也。仍...
中醫古籍；外科大成；卷一論症治；清；祁坤 -
醫以力學爲先
...廬諸葛乎？伊芳川先生曰∶醫不讀書，縱成倉、扁，終爲技術之流，非士君子也。盧不遠先生曰∶當三複斯語。（及門者多繫世醫子弟，故復言此以戒之。）
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰