第一節·觀兩目法
...。頭傾視深。精神將奪。俞氏以觀目爲診法之首要。洵得診斷學的主腦。蓋因神以心爲宅。以囟爲門。而其所出入之竅。得以外見者惟目。以心脈上連目系。而目繫上通於腦。故瞳神散大者。心神虛散。目不了了者。腦被火燥。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥夜啼門推法
...二指。如此四五次,在三關踢、涼行背上往六腑踢,涼入心肌。此大涼之法,不可任意亂用。
中醫古籍;推拿抉微;第二集·推拿法;近代;塗蔚生小兒新生祝術第二
卷第二十五《產經》雲∶凡兒初生時即祝曰∶以天爲父,以地爲母。頌金錢九十九,令兒壽。凡小兒初生,仍以發其手掌,曰號理,壽千歲。至二千石乃起之,大吉。若可,當爲天子、王候、后妃、卿相者,即隨共相號之,乃可...
中醫古籍;醫心方;卷第二十五;日本;丹波康賴新生小兒臍中屎
卷第十五主惡瘡,食息肉,除面印字盡。候初生,取胎中屎也。初生臍,主瘧。燒爲灰,飲下之。
中醫古籍;證類本草;卷第十五;宋;唐慎微初生浴兒法
卷第八十二浴新生兒方。豬膽(一枚)上用煎湯在盆中。取膽汁投於湯中。適寒溫以浴兒。終身不患瘡。切不得湯中入着生水。治新生兒卒寒熱。不能服藥。宜用莽草湯浴方。莽草(一兩)丹蔘(一兩)蛇牀子(一兩)桂心(一...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第八十二;宋;王懷隱;陳昭遇9.肺勞喘嗽兼不寐證
...藥無效。其脈左部弦而無力,右部滑而無力,數逾五至。診斷此真陰虧損,心腎不能相濟,是以不眠。久則心血耗散,心火更易妄動以上鑠肺金,是以咳嗽有痰作喘。治此證者,當以大滋真陰爲主,真陰足則心腎自然相交,以水...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(一)虛勞喘嗽門;清;張錫純第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用延醫,隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥