內經補瀉
...之,滿則泄之,宛陳則除之,邪勝則虛之。《大要》曰∶持針之道,堅者爲寶,正指直刺,無針左右,神在秋亳。屬意病者,審視血脈,刺之無殆。方刺之時,必在懸陽,及與兩衛。神屬勿去,知病存亡。血脈者,在橫居,視之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫經絡迎隨設爲問答(楊氏)
...爪而下之,捫而循之,通而取之,令病患咳嗽一聲,右手持針而刺之。春夏二十四息,先深後淺(其淺深之故,注《標幽賦》內),秋冬三十六息,先淺後深,徐徐而入,氣來如動脈之狀,針下輕滑。未得氣者,若魚之未吞鉤,...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲《內經》補瀉
...則實之,滿則泄之,菀陳則除之,邪盛則虛之。大要曰∶持針之道,堅者爲實,正指直刺,無針左右。神在秋毫,屬意病者。審視血脈,刺之無殆。方刺之時,必在懸陽,及與兩衛。神屬勿去,知病存亡。血脈者在橫居,視之獨...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲調經論篇第六十二
...中其疾。而後出針。高雲。切。按也。必切而出。謂右手持針。左手必切其穴。而使之外出。大氣乃屈馬雲。大邪之氣也。見熱論中。高雲。大氣。即相併之盛氣也。持針勿置吳雲。言持針勿使放置也。志雲。持針在手。勿置之...
中醫古籍;素問識;卷七;日本;丹波元珍用針補瀉第十三(凡十三首)
...五色、五味、五液、五香、(按此二字疑衍。)五臭。若持針者。皆能斷其五邪。令中病原。故知針之要妙。在於秋毫。不可不通也。楊曰。五臟六腑病。各有形證。今略舉肝家一髒以爲法爾。雖言春刺井。夏刺滎。若一髒有病...
中醫古籍;難經集註;卷之五;明;王九思七、用針虛實補瀉
...取誅之。(凡取血絡者,不可使有留血,宜急去之也。)持針之道,堅者爲寶,正指直刺,無針左右,(堅而有力,則直達病所。正而不斜,則必中氣穴。)神在秋毫,屬意病者,審視血脈者,刺之無殆。(醫之神見,在悉秋毫...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓十六、補瀉
...其氣故止。外門已閉,中氣乃實,必無留血,急取誅之。持針之道,堅者爲寶,正指直刺,無針左右,神在秋毫,屬意病者,審視血脈者,刺之無殆。方刺之時,必在懸陽,及與兩衛,神屬勿去,知病存亡。血脈者在橫居,視之...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武素問針解篇
...)如臨深淵者。不敢墮也。手如握虎者。欲其壯也。(壯。持針堅而定也。)神無營於衆物者靜志觀病患無左右視也。(以上解寶命全角論文。)義無邪下者。欲端以正也。必正其神者。欲瞻病患目制其神令氣易行也。(下下針也。目者...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川小針解第三
...,知論虛邪與正邪之風也。右主推之、左持而御之者,言持針而出入也。氣至而去之者,言補瀉氣調而去之也,調氣在於終始。一者,持心也。節之交,三百六十五會者,絡脈之滲灌諸節者也。所謂五臟之氣已絕於內者,脈口氣...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷一(四)《靈樞·小針解》
...,知論虛邪與正邪之風也。右主推之,左持而御之者,言持針而出入也。氣至而去之者,言補瀉氣調而去之也。調氣在於終始一者,持心也。節之交三百六十五會者,絡脈之滲灌諸節者也。所謂五臟之氣已絕於內者,脈口氣內絕...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵