當歸芎
卷中仲景之方中,用當歸、芎者,其所主治,不可的知也。今不敢鑿從成方而用焉,是闕如之義也。辨誤本草以當歸、芎治血,爲產後要藥。爲則按∶仲景氏治血方中,無此二藥者多。而治他證之方中,亦有此二藥。如奔豚湯、...
中醫古籍;藥徵;卷中;日本;吉益爲則麻黃加術湯
...心,發汗必通營與衛。(麻黃輕清入肺,杏仁重濁入心。仲景治太陽初病,必從心營肺衛立方也。)先煮麻黃取力專,(麻黃先煮,取其力專,不僅爲去上沫已也。)不須啜粥恐留滯。(不須啜粥,恐留戀麻黃之性也。)減去大...
中醫古籍;退思集類方歌注;退思集類方歌注麻黃湯類;清;王泰林方論(十二)
...暑配傷寒。得無太奇。是謂五經之後。又有五經也。是謂張仲景之外。又有無數張仲景也。自古有小心之人。無放膽之人。放膽者。其人必粗。有小心之文。無放膽之文。放膽者。其文必俚。近世醫家。好用奇。好用偏。每欲駕...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十四;日本第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋肺萎論
...仁則雲肺萎之狀,“唾白如雪,細沫稠粘。”此八字深得仲景言外之意,最爲的當。若巢、成所說,乃其兼症,或有或無,未可必也。肺萎病當屬六極,氣極之一也,多在久嗽之後,骨蒸之餘,其甚者白沫中帶血,且或帶膿焉。...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士疫癘
...散者,凡方書所載,預解痘毒之法,用之無效。予思痘疹疫癘之毒,因歲運災眚之變,難以藥解,而人事未盡,又不可委之天數也。於是檢閱右方,於《韓氏醫通》得五瘟丹,以五運爲主。喜曰∶此解毒神藥也。根據方修合,施...
中醫古籍;續名醫類案;卷二十七;清;魏之琇嬰兒之天然蒸變論
...中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用延醫,隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名風溫證(四十四)
己酉虜騎破淮俱疫癘大作。時有王朝奉寓天慶。得疾。身熱自汗。體重難以轉側。多眠。鼾睡。醫作三陽合病。或作漏風證。治之不愈。予曰。此風溫病。投以葳蕤湯。獨活湯。數日瘥。論曰。仲景雲見太陽病脈篇。太陽病。發...
中醫古籍;傷寒九十論;宋;許叔微一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥卷第九·傷寒上
...,止而不學,誠可悲夫。又有僕隸卑下,冒犯風寒,天行疫癘,先被其毒。憫之酸心,聊述茲意,爲之救法。方雖是舊,弘之惟新。好古君子,嘉其博濟之利。物嗤誚焉。
中醫古籍;千金翼方;唐;孫思邈