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五氣動亂佔
...有政有令，有變有災，而物由之，而人應之也。（氣交變大論）
中醫古籍；醫學綱目；運氣占候；明；樓英 -
三十四、六氣補瀉用有先後
二十七卷運氣（《素問·至真要大論》）帝曰∶夫子言春秋氣始於前，冬夏氣始於後，餘已知之矣；然六氣往復，主歲不常也，其補瀉奈何？（初之氣，始於立春前十五日，四之氣，始於立秋前十五日，故春秋氣始於前。三之氣...
中醫古籍；類經；二十七卷運氣；明；張介賓 -
天符歲會總歌
...陰歲陽天不必疑。甲子歲六氣終始日刻圖pt13a35.bmp六微旨大論曰，甲子歲初之氣，天數始於水下一刻，終於八十七刻半者，言每歲六步，每部各得六十日又八十七刻半也。如甲子歲初之氣，始於寅初初，終於子初四，乃交春分二...
中醫古籍；類經圖翼；卷二運氣（下）；明；張介賓 -
素問六十年運氣病治之紀
卷之二四診正法（水）（土）壬辰壬戌歲上太陽（司天）中木運（太）下太陰（在泉）其化上苦溫。中酸和。下甘溫。藥食宜也。主病眩掉瞑。戊辰戊戌歲上太陽（司天）中火運（太）下太陰（在泉）其化上苦溫。中甘和。下甘...
中醫古籍；軒岐救正論；卷之二四診正法；明；蕭京 -
六、五氣之合人萬物之生化
三卷藏象類（素問五營運大論）帝曰∶寒暑燥溼風火，在人合之奈何？其於萬物，何以生化？（此明人身之表裏，萬物之化生，皆合乎天地之氣也。）岐伯曰∶東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。（此東方之...
中醫古籍；類經；三卷藏象類；明；張介賓 -
六元正紀
捲上《素問·六元正紀大論》分列六十年運氣、病治之紀，統論六氣司天在泉之政，可謂詳且盡矣。然而驗之於事，合之於時，往往不能相符。且也一年之間，九州之內，有東南旱乾而西北淫雨者，有西北焦槁而東南大水者，則...
中醫古籍；醫學讀書記；捲上；清；尤怡 -
三十二、勝復早晏脈應
二十七卷運氣（《素問·至真要大論》）帝曰∶勝復之變，早晏何如？（言遲速之應。）岐伯曰∶夫所勝者，勝至已病，病已慍慍，而復已萌也。（勝氣之至，既已病矣。病將已，尚慍慍未除，而復氣隨之已萌矣。故凡治病者，...
中醫古籍；類經；二十七卷運氣；明；張介賓 -
審察病機無失氣宜論
...論曰∶必先歲氣，無伐天和。此皆無失氣宜之意也。故《素問》《靈樞》之經未嘗不以氣運爲言，既曰先立其言，以明其氣，復有以戒之曰∶治病者必明天道地理，陰陽更勝。既曰不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（上）；明；徐春甫 -
五營運大論
續刻素問經文(補遺)(次四時刺逆從論之後)東方生風風生木。木生酸。酸生肝肝生筋筋生心(此原東方生生之理)其在天爲玄。在人爲道。在地爲化。化生五味。道生智。玄生神。化生氣(氣由化生。物因氣化)神在天爲風。在地爲木...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻素問經文(補遺)；清；李學川 -
感冒詩
...法，正氣亦復，邪氣亦從汗解，故列於表證。（經義）《素問·瘧論》曰∶“夫瘧皆生於風，其蓄作有時者何也。”按∶黃帝此問，伯所答，凡二千餘言，不能逐一解釋，且難與中人以下告語。餘即於此一問，得其大綱，所謂一...
中醫古籍；醫學實在易；卷二運氣易知；清；陳修園