十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥初誕救護
小兒初生,或不能發聲,謂之夢生,多不知臨時救急辦法,甚爲可憫。切勿斷臍帶,速用磁盆盛溫水,將胞衣泡入,用手緩緩摟之,使暖氣漸漸入兒腹,再以熱湯燙洗臍帶,即能回陽氣而發聲也。若溫熨後猶不發聲者,即取貓一...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名治小兒頭疽
卷下外症門用有妻室的。臥房門內。地下腳踏處。取土過。用麻油調敷疽周遭。留頂上如棋子大孔。其膿血出即愈。
中醫古籍;回生集;卷下外症門;清;陳杰總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第二節·崔真人四言脈訣
...。惟以脈辨胎。不如用聞症筒按腹。聽嬰兒之聲爲有據。小兒之脈。七至爲平。更察色證。與虎口紋。【廉勘】孟河馬良伯脈法韻語曰。小兒之脈。宜定至息。二至爲殃。三至亦卒。五至爲虛。四至損怯。六至平和。九十至劇。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、春溫
...啓閉不靈,而爲形寒發熱等證也。但此種病理,完全由於感冒性,故爲病猶輕,惟亦有因此感冒而引動本有伏邪者,爲病亦重。謝利恆曰∶邪從口鼻而入,初起發熱頭昏,口燥肢軟,嘔惡胸滿,舌微白苔而兼淡黃者,宜芳香解穢...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥