29.答劉××問肝與脾之關係及肝病善作疼之理
四、醫話(附∶肝脾雙理丸)肝脾者,相助爲理之髒也。人多謂肝木過盛可以克傷脾土,即不能消食。不知肝木過弱不能疏通脾土,亦不能消食。蓋肝之系下連氣海,兼有相火寄生其中。爲其連氣海也,可代元氣布化,脾胃之健...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純君火相火論(十三)
...而五臟各有位,則五臟亦各有相,相強則君強,此相道之關係,從可知矣。故聖人特命此名,誠重之也。而後人指之爲賊,抑何異耶!此萬世之疑竇,故予不得不辨。或曰∶是若謬矣。第彼之指爲賊者,亦有深意。蓋謂人之情慾...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓滋水
...曰。高昌人多搗白皮爲末。和菜菹食甚美。令人能食。仙家長服。服丹石人亦服之。取利關節故也。)但榆有二種。曰赤曰白。白榆皮服能止喘除咳而使人睡。較之赤榆皮之除邪氣。稍有不同。然其滑利則一。若脾胃虛寒。服之...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡總論
...四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第三節·夾飲傷寒
...法,故仲景《傷寒論》、《金匱要略》兩書,不可不悉心研究也。”我認爲這個病例,是“夾飲傷寒”用小青龍湯的一個事實,所以把它轉錄過來。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋重印達生福幼二編序
...痛爲正生。以致生出種種橫生倒產等險難。此臨產之一大關係也。又云。保胎以絕欲爲第一義。故保產心法。首戒交媾。文雲。婦一有孕之後。切戒交媾。所以昔人有孕。即居另室。不與共。恐動慾念也。大抵三月以前犯之。則...
中醫古籍;達生編;序;清;亟齋居士(三)入火法
...侵入,並能治療頭痛難以抬舉轉動。右手反轉彎曲,左手與右手用力交替進行,姿勢如開弓狀。此功法兼能補養五臟氣虛虧損,使正氣恢復。坐在地上,以兩手抱兩膝儘量用力貼胸。這種功法經常進行,能使丹田的元氣回還,有...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥總論
...病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛實燥溼積滯傷風寒及肺病血病,千頭萬緒...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名敘
...請不已。回綴所聞於子政。揭於卷端。以念讀斯書者雲。文化四年歲在丁卯仲春上東都醫官督醫學丹波元簡撰水戶藩扈從士員立原任書
中醫古籍;經穴匯解;日本;原昌克十五、消渴門
...潤上部,去消渴枯槁病。利陰陽者,饒氣力。此中數虛要與時節而爲避。初食後,大飢時,此二時不得導引,傷人亦避,惡日時節不和時亦避。導已,先行一百二十步,多者千步,然後食之。法不使大冷大熱,五味調和。陳穢宿...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥