視正爲斜
...整齊,必更移令斜,自以爲正,以至書寫尺牘莫不皆然。父母甚憂之,更歷數醫皆不諳其疾。聞鄉有名醫吉老,遂攜子往求治。既診脈後,令父先歸,留其子設樂開宴勸酬,盡醉乃已。扶病者坐轎中,使人抬之,高下其手,常令...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十二奇病續抄;明;徐春甫違和說
...窮通,聰明愚癡,皆以預定,豈能逃乎?小兒所稟,全習父母之餘氣,以長形質,故肥不可生瘦,瘦不可生肥,大小與父母不等,則難養也。初生雖多患,若形體相稱,則壽也。小兒回舒轉首遲滯,稍費人雕琢者,壽之兆也。若...
中醫古籍;奇效良方;卷之六十四小兒門;明;董宿溼癬八十二
...蹄根之藥,皆不效。其人恣性妍巧,以此病不能出嫁。其父母求療於戴人。戴人曰∶能從餘言則瘥。父母諾之。戴人以針磨令尖快,當以癢時,於癬上各刺百餘針,其血出盡,煎鹽湯洗之,如此四次,大病方除。此方不書,以告...
中醫古籍;儒門事親;卷六溼形;金;張從正總論(一)
...不易察,但其爲病之源,多有所因,故凡臨證者,必須察父母先天之氣,而母氣爲尤切。如母多火者,子必有火病;母多寒者,子必有寒病;母之脾腎不足者,子亦如之。凡骨軟行遲,齒遲語遲,囟門開大,疳熱脾泄之類,多有...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十謨集小兒則(上);明;張介賓氣
...宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神氣有稟於天地者,有受於父母者,稟天地之氣謂之真氣,受父母之氣謂之凡氣。真氣者,人才成胎,便稟天地之氣,與人身之氣以類感類,合化以成人身。氣有清濁濃薄,人因之有強弱剛柔。凡氣...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼養胎大論
...須分能所母爲能養子爲所養名義既殊致養亦別故謂之重身父母交會之初子假父母精血投誠於其間然後成妊元氣質始之謂也一月血聚謂之始二月精凝謂之始膏三月成形謂之始胎此亦無次第中次第也道生一一生二二生三三生萬物既以...
中醫古籍;醫說;卷九婦人;宋;張杲自序
...難,孰知小兒之喜怒哀樂較成人更專且篤乎。無病之兒賴父母,有病之兒賴乎醫。父母唯恐其兒之飢而不慮其過飽,唯恐其兒之寒而不慮其過暖,實不知飽暖太過即致病之媒也。兒有病而延醫,則治病之權責在醫。昔醫雲小兒純...
中醫古籍;兒科萃精;序;民國;陳守真小兒常安
...。每見嬰孩目有所睹,心有所欲,但不能言惟啼泣而已。父母不察其詳,便謂飢渴,遽哺之以乳食,強之以雜味,不亦多乎?有數歲者,嬌惜太過,不問生冷,甘肥時果,聽其貪食,豈能知足!愛之實以害之,遂傷脾胃,不吐則...
中醫古籍;活幼心書;卷中·明本論;元;曹世榮視正爲斜
...之類排設整齊必更移令斜自以爲正以至書寫尺牘莫不皆然父母甚憂之更歷數醫皆不諳其疾或以吉老告遂攜子往求治既診脈後令其父先歸留其子設樂開宴酬勸無算至醉乃罷扶病者坐轎中使人升之高下其手常令傾側展轉久之方令登榻...
中醫古籍;續醫說;卷七奇疾;明;俞弁相子生熹母子勝憂時法第二十一
...申酉亥子寅卯巳午子以熹時生富貴,算得千,訾千萬,利父母。子以母時生人愛,保財,孝順。子以子時生得算五百,訾千萬,利父母。子以勝時生,強梁辨自用,少財,可使兵事。子以憂時生,憂苦,少時多患。
中醫古籍;醫心方;卷第二十四;日本;丹波康賴