一、原生論
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人自陰陽五行所化,父精母血所成。五官百脈皆歸有用,意欲念慮,畢效其能,此萬物之靈也。然當太極初生之始,不特無精無氣,而並無形無聲,所謂先天也。至氣凝而精始結,精結而...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江順氣一日分爲四時第四十四
...之病。得之於髒而病髒也。此論人之正氣。合天地之陰陽五行。人氣盛。可以勝天之淫邪。得地之五行。可以起人之髒病。人與天地參合。而互相資助者也。黃帝曰。願聞四時之氣。岐伯曰。春生夏長。秋收冬藏。是氣之常也。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰診脈入式
...。血逐氣行無暫息。周流身體似循環。榮養百骸由此力。五行五臟布其中。妙合乾坤纖芥悉。上中下體號三焦。在診排名寸關尺。寸爲陽分尺爲陰。關者陰陽界限位。天真始注手太陰。百脈周流所朝會。右爲氣口左人迎。腑臟脈...
中醫古籍;醫經國小;卷之二脈訣第二;明;劉純三十四、手足陰陽系日月
...陰而手不言者,蓋足以歲言,歲氣有六;手以旬言,旬惟五行而已。且手厥陰者心包絡也,其髒附心,故不言耳。足手陰陽俱有圖。)故足之陽者,陰中之少陽也;足之陰者,陰中之太陰也。手之陽者,陽中之太陽也;手之陰者...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓四時刺逆從論第六十四篇
...經,正氣內亂,中傷五臟,死之有期,刺之逆也。四時合五行,六氣亦合五行,故論四時刺逆從,先論六氣有餘不足滑澀之病也。厥陰有餘病陰痹,不足病生熱痹;滑則病狐疝,風澀則病少腹積氣。四時合五行,六氣亦合五行,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗陰陽應象大論篇第五
卷二此篇言天地水火。四時五行。寒熱氣味。合人之臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。(道者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰太素造化脈論
...。則吾所謂太極者是也。夫太素者。本於五太。五太者即五行。五行即五太也。五行者陰陽也。陰陽則一。極而必返。終而復始。豈非先傳所謂動極而靜。靜極復動。一動一靜。互爲其根之妙歟。太極者。天地無極之前。陰含陽...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素明熹脈
捲上春戌、夏醜、秋辰、冬未,四時之喜神,取五行之養氣爲用,皆歷三辰而數,如春以戌爲喜神,即正月在戌,二月在亥,三月在子,四時放此而推,若於脈中得之,犯他脈,喜有喜慶之事,四時脈皆於胃中見,以五行皆資土...
中醫古籍;史載之方;捲上;宋;史堪五、四時陰陽外內之應
...部》、《骨空》等論,各有詳載,而此篇所答,則惟四時五行藏象氣味之化,其他則散見各篇也。別,必列切。)岐伯對曰∶東方生風,(風者天地之陽氣,東者日升之陽方,故陽生於春,春王於東,而東方生風。)風生木,(...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓運氣總論
卷一《素問》天元紀大論曰∶天有五行以御五位,當其位則正,過則淫。五行者,金木水火土也。五位者,甲乙位東,丙丁位南,庚辛位西,壬癸位北,戊己位中宮。蓋天數五,而五陰五陽爲十干,地數六,而六陰六陽爲十二支...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫