總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂跋
...惟是藥性每隨時地而少異。故陶隱居嘗雲。諸藥所生。皆的有境界。今之雜藥。多出近道。氣力性理。豈得相似。李東垣亦云。失其地。則性味或異。失其時。則氣味不全。是知古人已兢兢慮之。況至今日。而產藥之地。尤多遷...
中醫古籍;本草從新;清;吳儀洛(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥腸風痔漏論
...塗治。不知病在腸自有藥。若不去根本。此病不除。此藥的有神效。豬懸蹄(二十個)刺皮(一兩一錢)牛角腮(銼炒。一兩二錢)敗棕(八錢。)亂髮(洗淨。焙)槐角(各六錢)苦楝根(五錢)雷丸脂麻(各四錢)上九味銼...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷十七腸風痔漏門;元;羅天益霹靂湯
...根等升提藥。以致虛火上冒。目赤顴紅。脣燥口渴。反發躁狂。有似陽症。但兩足厥冷。舌形紫色。六脈洪大而空。或細而數。當以左歸飲或六味參麥之類主之。邵評∶少陰水虧。感受溫熱。外邪入於陰經。乃水虧火盛之症。醫...
中醫古籍;傷寒指掌;卷三傷寒變症;清;吳坤安原痧
...含者言也。其沙着人肉,則或挑或刮以出之,證治相符,的有明徵。後人踵用其法,不能灼知是否爲射工病,但見惡寒發熱,狀如傷寒者即用之,於是治痧之法,遂混入治暑中。所以誤者,以射工毒亦盛行於夏故爾!夏月人氣自...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄