附∶脈診總論
...失,再過則真髒現矣,此謂有神。何謂順?五臟以胃氣各自主時而奉天令,故春肝、夏心、秋肺、冬腎,如天之被物,生、長、化、收、藏。以一旺主時,而羣髒從焉,毋得以錯迕事見者,所謂順也。反順則爲逆矣,逆時則逆髒...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美脈診總論
...克。而髒神失。再過則真藏現矣。何謂順。五臟以胃氣各自主時而奉天令。故春肝夏心秋肺冬腎。如天之被物生長化收藏。以一旺主時。而羣藏從。毋得以錯迕爭見者。此謂以順反順則爲逆矣。逆時則逆藏。並逆胃矣。是三者病...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美總論
...養生之士。聞此自當惻然有感於私。謹起居。節飲食。靜室自處。勿貪富貴。勿怨貧賤。勿嗜酒色。專心服藥。治法當以寧心凝神爲先。次則澀精補腎。則疾無不愈矣。又有心經有熱。心火爍腎水。而爲赤濁白濁夢泄。此又可溫...
中醫古籍;普濟方;卷二百十七諸虛門;明;朱橚論金道賓真陽上脫之症
...其多。即寸中脫出一分。此一分便孤而無耦。使營魄不能自主。治法要在尋其罅漏而緘固之。斷鰲立極。煉石補天。非飾說也。若不識病所。而博搜以冀弋獲。雖日服人蔘。徒竭重貲。究鮮實益。蓋上脫者。妄見妄聞。有如神靈...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌中風有陰虛陽虛兩大綱
...瑣瑣也。何者?二證之本,皆由正氣大虛,轉運之權無以自主,而猝爲時令升降斂散之氣所變亂,以失其常度也。陽虛者,遇寒冷之令,其陽氣不勝天氣之斂抑,故多病於秋冬;陰虛者,遇溫熱之令,其陰氣不勝天氣之發越,故...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海問高章綱卑損諸脈
...裏。裏虛則陽氣不振。故脈不顯。有似外家婢之卑屑不能自主。故以卑字譬之。損者。卑交參之謂。故爲相搏。搏則邪正俱殆。脈轉衰微。直以損字呼之。而損脈之下。復有遲緩沉三者。言阿阿徐緩。而按之沉實。爲營衛俱和。...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐明七診法
...謂如以獨熱獨疾。爲二脈者。疾乃六至脈。其疾其數。本自主熱。豈得獨疾獨熱爲二候。遲脈本主寒。卻言獨寒獨遲爲異體。全非義理。今以靈樞經中七診脈法。特爲解注。所謂釋縛脫艱於後學人矣。忽左右手脈。大小有偏。男...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;卷下;明;張太素驚
...秉燭相邀。診其氣口數盛而促。人迎弦大而芤。形神不能自主。似有撮空之狀。渭老以爲證犯條款。不出五日當斃。予謂不然。若是撮空。必然手勢散漫。今拈着衣被。盡力扯摘。定爲挾驚挾怒無疑。爪者筋之餘。非驚怒而何。...
中醫古籍;張氏醫通;卷六神志門;清;張璐自笑門(附自哭三則)
...而自笑,人以爲鬼祟也,誰知積痰類祟乎。夫心虛則不能自主,或哭或笑之病生。蓋心氣虛而不能生胃,而胃氣亦虛矣。胃氣既虛,水谷入胃,不化精而化痰,痰將何往?勢必仍留於胃中,胃苦痰溼之盪漾,必取心火之氣以相資...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸陰陽治法大要論
...而上,凡空處皆謂之天。人在通,而人莫名其妙,亦莫得自主,故凡天之六氣,病患之天氣者,人不能盡避之。附於地上,實而可據,人得以自主,故凡七情之病,由人事所致者,多病患之地氣以及天氣。病地氣,則胃、腎爲重...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠