信巫不信醫論
...已往未來之事,聖人不知,而巫人了徹,紙條桃版之符,兒童不畏,而鬼神凜遵,則鬼神不及兒童,巫人遠過聖人,有是理乎?夫在物爲理,處物爲義,一義而與理違,君子不由,彼渺茫荒謬之鬼神巫祝,高山景行深所仰慕,其...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮論伏氣發溫與暴感風溫病原不同治法各異
...主;熱重者,兼用甘寒清化。其病與伏溫病之表裏出入,路徑各殊;其治法之輕重深淺,亦屬迥異。近人專宗葉氏,將伏氣發溫之病,置而不講。每遇溫邪,無論暴感伏氣,概用葉氏辛涼輕淺之法,銀翹、桑菊,隨手立方;醫家...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒二十二、論伏氣發溫與暴感風溫病源不同治法各異
...爲主。熱重者兼用甘寒清化。其病與伏溫病之表裏出入,路徑各殊,其治法之輕重深淺,亦屬迥異。近人專宗葉氏,將伏氣發溫之病置而不講,每遇溫邪,無論暴感伏氣,概用葉氏辛涼輕淺之法,銀翹、桑菊,隨手立方,醫家病...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣周序
...祕本,不宜宣泄。若梓而行之,即不靈驗。是說也,殆與兒童之見無異,而適爲者之所藉口,固大方家所竊鄙也。烏足辨哉,烏足辨哉。時咸豐六年菊月葵圃周丹忱撰
中醫古籍;胎產指南;序;清;張曜孫動脈(陽)
卷四體象動無頭尾,其形如豆,厥厥動搖,必兼滑數。動脈厥厥動搖,急數有力,兩頭俯下,中間突起,極與短脈相類。但短脈爲陰,不數、不硬、不滑也;動脈爲陽,且數、且硬、且滑也。主病動脈主痛,亦主於驚。左寸動者...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷四;清;李延昰先天后天論(十四)
...成我之天,成於有而由乎我也。生者在前,成者在後,而先天後天之義,於斯見矣。故以人之稟賦言,則先天強濃者,多壽;先天薄弱者,多夭。後天培養者,壽者更壽;後天斫削者,夭者更夭。若夫骨骼者,先天也。肌肉者,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓動脈
...滑脈之諸部皆見滑數流利也。(語出張璐。又瀕湖詩曰∶動脈搖搖數在關,無頭無尾豆形團;其原本是陰陽搏,虛者搖兮勝者安。)動爲陰陽相搏之候。(王宇泰曰∶陽升陰降,二者交通,安有動見。惟夫陽欲降而陰逆之,陰欲...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡動脈
卷三診法十二經皆有動脈獨取寸口以決五臟六腑死生吉凶之法寸口者脈之大會手太陰之動脈也人一呼脈行三寸一吸脈行三寸呼吸定息脈行六寸人一日一夜凡一萬三千五百息脈行五十度周於身漏水下百刻榮衛行陰陽各二十五度爲一...
中醫古籍;醫說;卷三診法;宋;張杲動脈(陽)
...二體象動無頭尾,其動如豆;厥厥動搖,必兼滑數。主病動脈主痛,亦主於驚。左寸得動,驚悸可斷。右寸得動,自汗無疑。左關若動,驚及拘攣。右關若動,心脾疼痛。左尺見之,亡精爲病。右尺見之,龍火奮迅。【按】動之...
中醫古籍;診家正眼;卷二;明;李中梓癰疽之脈
...脈息間常六至。陰微陽盛必狂煩。浮沉表裏分虛實。惟有兒童作吉看。數比平人多一至。(緊)來如數似彈繩。數而時止名爲(促。)數見關中(動)脈形。數脈爲陽熱可知。只將君相火來醫。實宜涼瀉虛宜補。肺病秋深卻畏之...
中醫古籍;外科大成;卷一總論部;清;祁坤