序論第一
...,無熱衣、溫食。是以毒藥攻邪,五穀爲養,五肉爲益,五果爲助,五菜爲充。精以食氣,氣養精以榮色。形以食味,味養形以生力。此之謂也。神藏有五,五五二十五種。形藏有四方、四時、四季、四肢。共爲五九四十五,以...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十六食治方;唐;孫思邈經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣夫百病皆生於氣,正以氣之爲用,無所不至,一有不調,則無所不病。故其在外則有六氣之侵,在內則有九氣之亂。而凡病之爲虛爲實,爲熱爲寒,至其變態,莫可名狀。欲求其本,則止一氣字足以...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓內傷飢飽勞倦總方
...運升發,胃氣稍強,少食果物以助之。經雲∶五穀爲養,五果爲助者也。神聖復氣湯治氣乘冬足太陽寒氣、足少陰腎水,子能令母實,手太陰肺實,反來侮土,火木受邪。腰背胸膈閉塞,疼痛善嚏,口中涎,目中泣,鼻流濁涕不...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷三內傷(飢飽勞役飲食積聚);明;李橚五味偏走
...多食辛,筋脈沮,精神乃央,則筋急而爪枯。五穀爲食,五果爲助,五肉爲益,五菜爲充,氣味合和而食之,則補精益氣。雖然五味調和,食飲口嗜,皆不可多也。多者生疾,少者爲益。百味珍饌,日有慎節,是爲上矣。
中醫古籍;飲膳正要;卷第二;元;忽思慧薯蕷
...則死。凡上品之藥,法宜久服,多則終身,少則數年,與五穀之養人相佐,以臻壽考。若大病而需用此藥,如五穀爲養脾第一品。脾虛之人,強令食谷,即可畢補脾之能事,有是理乎?然操此技者,未有不得盛名。薛立齋、張景...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園八、論治
...診亂經,此之謂也。(標本二。)毒藥攻邪,五穀爲養,五果爲助,五畜爲益,五菜爲充,氣味合而服之,以補精益氣。(疾病二十四。)標本逆從,治有先後。(標本五。)病反其本,中標之病,治反其本,中標之方。(標本...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓米
...須,取其中米,研面用。【】曰∶稻、黍、稷、麥、菽曰五穀,皆可區萌達也。者,生不以時,人力可爲耳。此從艮而震,自癸而甲,繇終而始矣。經雲∶五穀爲養,各有專司。當別五穀,合五藏神,物各從其類也。別錄只列麥...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤谷部第二十二卷
...,教以烹飪,製爲方劑,而後民始得遂養生之道。周官有五穀、六穀、九穀之名,詩人有八谷、百穀之詠,谷之類可謂繁矣。《素問》雲∶五穀爲養。麻、麥、稷、黍、豆,以配肝、心、脾、肺、腎。職方氏辨九州之谷,地官辨...
中醫古籍;本草綱目;明;李時珍論無病好補之誤
...夫天之生物五味備焉食之以調五臟過則生疾至於五穀爲養五果爲助五畜爲益五菜爲充氣味合而食之補精補氣倘用之不時食之不節猶或生疾況藥乃攻邪之物無病而可服哉聖濟經雲彼修真者弊於補養輕餌金石藥陽劑剛勝病起則天癸竭...
中醫古籍;玉機微義;卷十九虛損門;元;明;徐彥純髒氣法時論
...和平,充胃補脾,化生氣血,人之性命實資之爲養也。)五果爲助,(按∶助者輔正之稱,所以補五穀之不足也。)五畜爲益,(按∶精血不充,非草木之類所能益,是必血氣之屬以補之,經曰“精不足者補之以味”是也。)五...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵