經義
...有生,無非受天地之氣化耳。及其成形,雖有五行五志,五臟六腑之辨,而總惟血氣爲之用。然血無氣不行。血非氣不化,故經曰∶血者,神氣也。然則血之與氣,誠異名而同類,而實惟氣爲之主。是以天地間陰陽變遷,運數治...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓醫宗四大家
...,爲醫中之聖;四大家繼起發明,亦不愧爲醫賢。且仲景學說,得中正之道,無偏寒偏熱
中醫古籍;冷廬醫話;補編醫範;清;陸以湉二十四難
...失志者則志先死。死即目瞑也。三陰者,手足三陰脈,此五臟之脈也。五臟者,人之根本也。目眩者,眩亂而見之不真也。轉者,目或反背,或朝上,或左右側也。目瞑者,盲而無所見也。此三陰氣絕,精神俱去之候。失志者,...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖龍眼
第八帙(別錄中品)【氣味】甘平,無毒。【主治】主五臟邪氣,安志,厭食。除蠱毒,去三蟲。久服強魂,聰明,輕身不老,通神明。【核】曰∶龍眼,別名益志。又名龍目、比目、驪珠、燕卵、鮫淚、蜜脾、川彈子、亞荔枝...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤火
...論所謂一水不能勝二火者此也。又有厥陽臟腑之火,根於五志之內,六慾七情激之,其火隨起,故忿怒則火起於肝,醉飽則火起於胃,房勞則火起於腎,悲哀則火起於肺。心爲君主,自焚則死矣。解精微論所謂一水不能勝五火者...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫七情總論
卷一喜怒憂思悲恐驚,是爲七情。然七情不越五志,心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。悲屬心包,附於心,驚屬膽,附於肝,此七情之生於五志也。心怵惕思慮則傷神,脾憂愁不解則傷意,肝悲...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫火症論治
...食氣,是爲邪火。然有實火、虛火、溼火、鬱火、陰火、五臟六腑火、遊行不歸經之火。治實火上焦熱,清心湯、加減涼膈散。中焦積熱,渴燥便祕,涼膈散。三焦火盛,狂躁吐衄,黃連解毒湯。陽明潮熱,白虎湯。下焦火,溺...
中醫古籍;類證治裁;卷之一;清;林佩琴氣病論
...,寒者溫之,熱者涼之,不和者調之疏之。凡五行五志,五臟六腑,皆賴氣以爲之用。常則安,變則病,是以聖人謂諸病皆因於氣,而況目病乎?故醫者當參觀互證,酌宜而治之,庶於斯道無愧矣。
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫四生丸
...之權.荷葉法震,入肝家而和藏血攝血之用.五志之火既清,五臟之陰安堵,則陰平陽祕,而血歸經矣.是方也,可暫用以遏妄行之熱血,如多用則反傷營.蓋血得寒,則瘀血不散,而新生血不生也.設但知清火涼血,而不用歸脾,養榮等劑以善其後...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙四十三、陰陽交
...勝也。不能食者,精無俾也。(俾,使也。精,陰氣也。五臟所以藏精,藏氣虛則不能使人飲食,故曰精無俾也。俾音比。)病而留者,其壽可立而傾也。(病氣留而不退,則元氣日敗,必致損命矣。)且夫《熱論》曰∶汗出而...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓