眼目
集之二·肝臟部〔薛〕經曰∶目者,五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神氣之所常主也。又曰∶諸脈者皆屬於目,目得血而能視。五臟六腑精氣皆上注於目,而爲之精。故白睛屬肺,黑睛屬肝,瞳人屬腎,上下胞屬脾,兩屬...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之二·肝臟部;明;王肯堂眼目
集之二·肝臟部〔薛〕經曰∶目者,五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神氣之所常主也。又曰∶諸脈者皆屬於目,目得血而能視。五臟六腑精氣皆上注於目,而爲之精。故白睛屬肺,黑睛屬肝,瞳人屬腎,上下胞屬脾,兩屬...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之二·肝臟部;明;王肯堂二十七氣疏
...。爲支分者。則六陽經之自頭。每各下入缺盆。內屬以絡五臟。而五臟之經。亦每各上行至喉至目系。至舌本。至巔頂。此爲屬正經之旁行。不當隧道之衝。即所以爲絡也。然而旁行之絡。實交於身。而五臟六腑又有其專精盛氣...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江卷一下
...有左右命門之分。其氣相通。實皆腎也。合而觀之。謂之五臟五腑可也。六髒六腑亦可也。七節之旁。中有小心。心爲火。腎爲相火。故曰小心。七節自尾數上。又心胞絡爲腎之配。腎氣通於耳。耳和則知五音矣。腎氣虛。則夢...
中醫古籍;鍼灸聚英;明;高武九、《難經正義》三焦評
...嘗大飢,羣丐相臠而食,有一人皮肉盡而骨脈全者,視其五臟,見右腎之下有脂膜如手大者,正與膀胱相對,有二白脈自其中出,夾脊而上貫腦,意此即導引家所謂夾脊雙關者,而不悟脂膜如手大者之爲三焦也,由是知三焦爲有...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎喘論治
...合也。則知喘嗽之疾,關係乎肺明矣。但久嗽不已,傳於五臟六腑,至於三焦,病之極也。前所載論治,洞究其源,茲舉大略,不復再敘。臨病之際,又當審訂,對證
中醫古籍;嚴氏濟生方;咳喘痰飲門;宋;嚴用和重印達生福幼二編序
...痛爲正生。以致生出種種橫生倒產等險難。此臨產之一大關係也。又云。保胎以絕欲爲第一義。故保產心法。首戒交媾。文雲。婦一有孕之後。切戒交媾。所以昔人有孕。即居另室。不與共。恐動慾念也。大抵三月以前犯之。則...
中醫古籍;達生編;序;清;亟齋居士三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江咳嗽脈論
...茯苓陳皮甘草枳殼桔梗木香蔥白)。至於內傷,經曰∶“五臟皆令人咳,不獨肺然也。”而要不離乎肺,其本經咳嗽也,金生在已,形寒金冷,傷其生氣,喘息有音,甚則唾血,其脈短而遲,補之以波蔻,溫之以砂仁(經驗方∶...
中醫古籍;三指禪;卷二;清;周學霆