蒺藜子
...。固得金氣之專也。金氣專而不得火爲主以致用。則氣化不全。火爲主而實不結於深秋以趨水。則血化不裕。惟全其氣化者。乃能裕其血化。金固以火爲夫水爲子也。(金氣專故孕水而化血。且金以火爲主。故其氣化在血。)方...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰診雜病生死候歌
...謂相勝者死也。此訣以脈之大概言。但取五臟之氣。全與不全。以定死生。故用大衍之數五十也。大抵人身之脈。晝夜循環。無有巳時。脈見一動。乃循一髒。五動乃循五臟。遍五十動。是十次五臟。而猶循環不已。則五臟皆受...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅人蔘
...,皆假此而保全,何況有神有情之臟腑!氣血陰陽危困,能不藉此以挽救乎!?若煉膏投服,功力更優,韓飛霞曰∶人蔘煉膏回元氣於無何有之鄉。一切產後病後,及癰疽出膿後,元氣未復者大獲奇效。主治(痘疹合參)治痘之...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷三十七草部上;清代;馮楚瞻調胃承氣湯方
...昌曰:脈浮當用桂枝,何以變用五苓耶?蓋熱邪得水,雖不全解,勢必衰其大半,所以熱微兼小便不利,證成消渴,則蓄飲證具,故不從單解而從兩解也。凡飲水多而小便少,謂之消渴。裏熱飲盛,不可單用桂枝解肌,故兼以利...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷一辨太陽病脈證並治上篇;清;吳謙陰陽臟腑總論
...化者,皆由陰陽五行之氣運用也。而臟腑各有所主,各有功能,各有所司,其或失司,則氣化乖逆,而生百病矣。故如肝藏魂與血而主筋,心藏神而主血脈,肺藏魄與氣而主皮毛,脾藏意而主肌肉,腎藏精與志而主骨。肺又權衡...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二;清;章虛谷臟腑說
...離爲心火,居南;坎爲腎水,居北;坤爲脾土,居中;肝不全居左,而震爲肝木,居左,氣自行於左;肺本不居右,而兌爲肺金,居右,氣自行於右。以五腑位置言∶初以胃,統納水谷;次以小腸,釐清水谷;於是大腸消其谷,...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆一、火豈君相五志俱有論
...君火也,猶人火也;曰相火也,猶龍火也。火性不妄動,能不違道於常,以稟位聽命營運造化,生存之機矣。夫人在氣交之中,多動少靜,欲不妄動,其可得乎。故凡動者皆屬火。龍火一妄行,元氣受傷,勢不兩立。偏勝則病移...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨建中湯證
...法。名建中,寓發汗於不發之中。曰小者,以半爲解表,不全固中也。少陽妄汗後,胃不和,因煩而致躁,宜小柴胡清之;未發汗,心已虛,因悸而致煩,宜小建中和之。傷寒陽脈澀、陰脈弦,法當腹中急痛,先用小建中湯;不...
中醫古籍;傷寒論注;卷三;清;柯琴辨症訂方必先審四診記
...其苦欲,按其胸腹,視其舌苔,詢其渴飲、二便通塞,苟能不憚煩瀆,則在裏之虛實、寒熱已得其要領矣。大抵胃有邪滯,舌必有苔,苔之燥潤、黃白、濃薄,以辨邪滯之淺深,而用輕下、重下之方法。至於口渴,能飲者,屬實...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班黍
...,爲南方之谷。蓋黍最粘滯,與糯米同性,其氣溫暖,故功能補肺,而多食作煩熱,緩筋骨也。孟氏謂其性寒,非矣。【附方】舊二,新二。男子陰易∶黍米二兩,煮薄粥,和酒飲,發汗即愈。(《聖濟總錄》)。心痛不瘥,四...
中醫古籍;本草綱目;谷部第二十三卷谷之二;明;李時珍