太極圖說註解序
序太極之理微矣。哉妙矣。哉至無而含至有至虛而含至實無形無象先天而立。其體後天而發。其用不可以知知不可以識識擬之則失議之。則非古人強圖之。以○強名之曰道。曰虛。無曰先天一氣。曰無極曰太極曰道者無名之名也...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭救荒本草序
...葉之可食者,匯次爲書一帙,名曰《救荒本草》,命臣爲序。臣惟人情於飽食暖衣之際,多不以凍餒爲虞,一旦遇患難則莫知所措,惟付之於無可奈何,故治己治人鮮不失所。今殿下處富貴之尊,保有邦域,於無可虞度之時,乃...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十六;明;徐春甫序一
...未嘗不焉傷之。貴陽陳衡山鹺尹嗜古篤之,尤喜搜石渠《金匱》之書,曾於扶桑都市得南宋孫炬卿舊刻,團練使張公渙所着《備急灸法》一卷。以畀餘曰∶此灸法中國不甚概見,蓋以世失其傳耳。食者習焉不察,每易忽之,苟得...
中醫古籍;宋本備急灸法;序;宋;聞人耆年序
序國朝欽定《四庫全書》,經史子集三十六萬卷,其未入《四庫》以及後出、昭昭在人耳目者,不知凡幾。雖未遍觀盡識,而流覽涉獵,要多不可磨滅。然自四子九經如日月經天,江河行地外,大都各成一家言而已。方今四海交...
中醫古籍;醫醫醫;序;清;孟今氏序
序凡癰疽之疾,比他病最酷,聖人推爲雜病之先。自古雖有瘍醫一科,及鬼遺等論,後人不能深究,於是此方淪沒,轉乖迷塗。今鄉井多是下甲人,專攻此科。然沾此疾,又多富貴者。《內經》雲;大凡癰瘡,多失於膏粱之人。...
中醫古籍;外科精要;序;宋;陳自明序
序語云∶“爲人子者,不可不知醫”吾友趙君雙湖,純乎孝者也。幼因侍祖母疾,棄舉業習醫,盡通其術,着手則效,活人無算,聲名藉藉江淮間。生平好陰行善,多仁人長者之行。鰥寡孤獨之賴以舉火者,日數十家。寓乎醫以...
中醫古籍;醫學指歸;序;清;趙術堂金針賦·序
...則可以起沉之疾、言雖直、其義詳明、尤且貫穿、次第有序、使後之學人易爲記誦其傳不泯、俟他日有竇漢卿復出而攻之熟造之、深得於心、而目顯用光大必念乎今之刪繁撮簡、成文者、誰歟是亦遺言於後也、必學人敬之哉時正...
中醫古籍;楊敬齋鍼灸全書;卷之上;明;陳言序
序夫眼者,乃五臟之精華,如日月麗天,昭明而不可掩者也。其首尾赤屬心,其滿眼白睛屬肺,其烏睛圓大屬肝,其上下肉胞屬脾,而中間一點黑瞳如漆者,腎實主之,是隨五臟各有症應。然論其所主,則瞳子之關係重焉,何以...
中醫古籍;銀海精微;序;唐;孫思邈序
序醫之先,謂出於神農、黃帝。儒者多不以爲然。予嘗考醫之與卜,並見於《周禮》,曰醫師隸冢宰,筮人隸宗伯,並稱於孔子,曰人而無恆,不可以作巫醫。巫、筮字,蓋古通也。然卜之先,實出於羲、文、周、孔,則醫之先...
中醫古籍;丹溪心法;序;元;明;朱震亨;戴思恭自序
序《醫通》草成,幾欲焚去。今年家兄命謂∶先君序集有效方手澤,豈容勿傳。乃補葺分九章,凡九十五則,釐爲上、下二卷。讀且數過,心動顏汗,向兄不能語者久之,而後語曰∶人有定壽,醫善折之,聖智不能加多也。病有...
中醫古籍;韓氏醫通;序;明;韓懋