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雜論第九
...氣和而生。津液相成。神乃自生。（積精生神。）（六節藏象論）【靈】水谷入於口。輸於腸胃。其液別爲五。天寒衣薄則爲溺與氣。（前溺後氣。）天熱衣濃則爲汗。悲哀氣並則爲泣。中熱胃緩則爲唾。邪氣內逆則氣爲之閉塞...
中醫古籍；素問靈樞類纂約注；卷下；清；汪琥辨 -
三十一、陰陽二十五人
四卷藏象類（靈樞陰陽二十五人篇全）黃帝曰∶餘聞陰陽之人何如？伯高曰∶天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之。（由陰陽而化五行，所以天地萬物之理，總不離五，而人身之相應者，亦惟此耳。按∶本節引前通天篇少...
中醫古籍；類經；四卷藏象類；明；張介賓 -
七、用針虛實補瀉
...針者，首宜顧此，故曰兩衛。師傳篇曰∶脾者主爲衛。詳藏象類二十九。）神屬勿去，知病存亡。（此即懸陽之義，故存亡系之。）血脈者，在橫居，視之獨澄，切之獨堅。（上文言神氣之所居，此言血脈之所在也。視之獨澄者...
中醫古籍；類經；十九卷針刺類；明；張介賓 -
十、四時髒脈病有太過不及
...腎之四髒者也。土無定位，分王四季，故稱爲孤髒。詳見藏象類七。）帝曰∶然則脾善惡可得見之乎？岐伯曰∶善者不可得見，惡者可見。（脾無病則灌溉周而四髒安，不知脾力之何有，故善者不可得見。脾病則四髒亦隨而病，...
中醫古籍；類經；五卷脈色類；明；張介賓 -
面部形色賦
...五內之氣不應，奈之何哉？曰∶五臟之脈實未行於面，而藏象論曰∶十二經脈，三百六十五絡，其氣血皆上於面而走空竅。蓋人上下九竅，而七竅在面，目二、耳二、鼻二、口一，故目爲肝竅，耳爲腎竅，鼻爲肺竅，口爲脾竅，...
中醫古籍；幼幼集成；卷一；清；陳復正 -
吐血
...嘔血】經雲。怒則氣逆。甚則嘔血。宜抑怒以全陰。否則五志之火動極。不治。四物湯去川芎。加丹皮、韭汁、童便、青皮、香附、鬱金、山茶花治之。若六脈弦急。血菀於上。名曰薄厥。六鬱湯治之。又有胸中氣塞。便吐紫黑...
中醫古籍；證治匯補；卷之五胸膈門；清；李用粹 -
外感
...悲哀筋攣，過喜皮槁，盛怒腰瘠，即河間所謂將息失宜，五志過極，則心火暴甚，腎水難制，熱氣拂鬱昏倒，筋骨不用，久則癱瘓，忌服風藥，宜藿香正氣散合星香散。虛者，八味順氣散；實者，四七湯。真中中腑着四肢，手足...
中醫古籍；醫學入門；外集·卷四雜病提綱；明；李橚 -
手足證略
...此五痿者經從髒氣所要者各舉其一以爲例會而通之則五勞五志六淫盡得成五臟之熱以爲痿也丹溪會合經旨謂瀉南方則肺金清而東方不實何脾傷之有補北方則心火降而西方不虛何肺熱之有誠爲治痿之大法又諸痿之病未有不因陽明虛...
中醫古籍；神灸經綸；卷之四；清；吳亦鼎 -
經義
...別論》曰∶食氣入胃，散經於肝。（詳前飲食門）《六節藏象論》曰∶天食人以五氣，地食人以五味（詳前飲食門）。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也。其華在脣...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十七理集·雜證謨脾胃；明；張介賓 -
九、三陰比類之病
...異別類以測病情也。義詳論治類十八。五臟六腑等義，詳藏象類二十三。水，五液也，即指膽胃以下十四端血氣而言，皆人之所賴以生者。此而不明，動必多誤，故凡治過於病謂之過，治不及病謂之失，不得其中，皆治之過失也...
中醫古籍；類經；十三卷疾病類；明；張介賓