序
序唐虞之紀,官非剡子不能,以明其制;羲軒之制,藥非師襄則無,以審其音。是以聖人師道之學,吾未能也,故有吾不如老農之嘆。然人之有身,血氣所醉,嗜慾所,寒暑所搏,萬慮所攻,鮮有不至於疾者,非至人何能安之?...
中醫古籍;神應經;序;明;陳會;劉瑾序
序先儒有云。經傳而經亡。非經亡也。亡於傳經者之精而以粗求之深而以淺視之之失其旨歸也。夫靈素之爲烈於天下也。千百年於茲矣。然餘嘗考漢藝文志曰。黃帝內經一十八卷。而靈樞居其九。素問亦居其九。昔人謂先靈樞而...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;序;清;張志聰序
序禦寇有言醫者理也理者意也何稽乎理言治意言識得理與意料理於未見曰醫超然望聞者無幾也降則不理不治不識不明斯二者不言不詳以故聖人尚乎辭說者謂經始於軒岐緩鵲輩識其意者也仲景下代有名士有方有論有原有辯有法耿耿...
中醫古籍;續醫說;序;明;俞弁《葛洪肘後備急方》序
序醫有方古也。古以來着方書者,無慮數十百家,其方殆未可以數計,篇帙浩瀚,苟無良醫師,安所適從?況窮鄉遠地,有病無醫,有方無藥,其不罹夭折者幾希。丹陽葛稚川,夷考古今醫家之說,驗其方簡要易得,鍼灸分寸易...
中醫古籍;肘後備急方;序;東晉;葛洪(吳珍儒)序
...,將千載流傳,永爲萬民攸賴,敢不捧稿恭呈,而詳爲之序。衡山吳珍儒。
中醫古籍;驗方新編;卷二十一點牛痘法;清;鮑相璈序
序一介之士,苟存心於利物於人,必有所濟,矧更擇一藝以自居者,其爲功於世可勝言哉!卜氏有言曰∶雖小道必有可觀論者,謂如農圃醫卜之屬。四者之中精其業,勻足以濟世。然而農圃爲聖人所弗道,卜筮之學,君平而後鮮...
中醫古籍;胎產心法;序;清;閔純璽序
附錄∶咽喉祕集十三科內,喉、齒有專科,豈不目會厭之關爲十一經綰轂,式飲式食,或消或息,所綦重,非寬髀大比。然業擅專門,治一症必責值,投方寸匕藥,取刀貝至不訾。病澀嗌膳啖不能於口,呼暴不可須臾忍。聞有能...
中醫古籍;驗方新編;附錄∶咽喉祕集;清;鮑相璈序
序昔祖龍氏焚棄詩書,首存醫籍,而史遷又爲盧、扁立傳,漢、魏、唐、宋,醫之一途綦重矣!我國家,取醫學羣書與六經、諸史並鐫,內府尊之、信之,先民是徵,後賢式從。體聖祖遠意,若謂生生之原寄於掌,故郡縣並設醫...
中醫古籍;明醫指掌;序;明;皇甫中序
序聞之士生斯世。不爲良相。當爲良醫。蓋以良相良醫皆可救斯人之疲癃生理殘障。而不忍坐視其顛連而莫告也。然非識學兼到。相固不能濟世。即醫亦不能濟人。吾考古之名相。無識何以旌別淑慝。求賢以輔治。無學何以本仁...
中醫古籍;未刻本葉氏醫案;序;清;葉天士序
序醫自軒岐設教。其爲天下斯民慮。至深遠也。然去聖既遠。教雖存而不免浸至失真。此所以必又待豪傑之士爲之維持發越、而後可以永其傳也。歷代以來。若秦越人、淳于意、張仲景、華元化、孫思邈。蓋皆其人焉。奈何自思...
中醫古籍;衛生寶鑑;序;元;羅天益