方論(四)
...爲成氏忠臣。張公耳孫。故多采掇。使學人一覽洞然。而一得之愚。亦時附焉。其文義淺近。不必訓釋者。則一切省之。內一字。趙者。嗣真也。張者。兼善也。黃者。仲理也。活者。朱肱活人書也龐者。安時也。許者。叔微學...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十六;日本傷寒門(四十三則)
...氣原未嘗自絕,而亡其陰陽耳,其陰陽之根實有在也,故一得相引,而生意勃發。服之而大便止,是腎陰之未絕也;服之而上吐止,是胃陽之未絕也;服之而身汗止,是五臟六腑之陽與陰俱未絕也,何不可生之有!倘三者杳無一...
中醫古籍;辨證錄;卷之一;清;陳士鐸三、病能
...名曰煎厥。則此節指春令無疑。舊疏從未及之,豈非千慮一得)。大怒則形氣絕;而血菀(菀,茂也,結也)於上,使人薄厥(怒氣傷肝,肝爲血海,怒則氣上,氣逆則絕,所以血菀上焦,相迫曰薄,氣逆曰厥,氣血俱亂,故爲...
中醫古籍;內經知要;卷下;宋;李中梓六元正紀大論篇第七十一
...曰。五行有氣有質。皆藉於土。如天一生水。水之氣也。一得五而爲六。水之質始成。洛書所陳九疇。皆帝王治天下之大經大法。每疇之首。不過以數起之。倪仲宣曰。土位中央。其數五。合天之生數五。得五而成十。天地之數...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰辨陽明病脈證並治
...有黃連炒吳茱萸。生薑易乾薑一法。似爲溫中而不僭上。一得之愚。不知當否。喻謂得湯轉劇。屬太陽。謬矣。程謂仍與吳茱萸。亦膠柱之見也。熱因寒用。以豬膽爲引。如用於理中湯之法。或亦有當乎。○案柯氏雲。服湯反劇...
中醫古籍;傷寒論輯義;卷四;日本;丹波元珍