根結第五（法音）

...感。寒暖相移。陰陽之道。孰少孰多。陰道偶陽道奇。發於春夏。陰氣少。陽氣多。陰陽不調。何補何瀉。發於秋冬。陽氣少。陰氣多。陰氣盛而陽氣衰。故莖葉枯槁。溼雨下歸。（刺節真邪曰熱則滋雨而在上根少汁義正與此相...

（二）《靈樞·本輸》篇

...方法，俱由此篇逐漸發明，尤爲鍼灸家不可不讀。黃帝問於岐伯曰∶凡刺之道，必通十二經絡之所終始，絡脈之所別處，五輸之所留，六腑之所與合，四時之所出入，五臟之所溜處，闊數之度，淺深之狀，高下所至。願聞其解。...

本輸第二（法地）

卷一黃帝問於岐伯曰。凡刺之道。必通。十二經脈之所終始。絡脈之所別處。五輸之所留。六腑之所與合。四時之所出入。五臟之所溜處。闊數之度。淺深之狀。高下所至。願聞其解。岐伯曰。請言其次也。肺出於少商。少商者...

痧症治要宜明

...玉衡要語痧無食積、瘀血而痧氣壅盛者，冷服。痧氣壅阻於食積，而無血瘀者，稍冷服。痧有毒盛而血瘀者，微溫服。痧入於氣分而毒壅者，宜刮。痧入於血分而毒壅者，宜放。痧痛而絞動者，痧毒壅阻於食積之氣分也。痧痛而...

繆刺論篇第六十三

...右。病在右而取之左。如紕繆也。）岐伯對曰。夫邪之客於形也。必先舍於皮毛。留而不去。入舍於孫脈。留而不去。入舍於絡脈。留而不去。入舍於經脈。內連五臟。散於腸胃。陰陽俱感。五臟乃傷。此邪之從皮毛而入。極於...

淫邪發夢第四十三

...淫泮衍奈何。岐伯曰。正邪從外襲內。而未有定舍。反淫於髒。不得定處。與營衛俱行。而與魂魄飛揚。使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑。則有餘於外。不足於內。氣淫於髒。則有餘於內。不足於外。黃帝曰。有餘不足有形乎。...

針經序

...也。春刺井。夏刺榮。仲夏刺俞。秋刺經。冬刺合也。行於經心。出少衝爲井。手少陰脈也。流於少府爲營。注於神門爲俞。過於通理爲原。行於靈道爲心包絡脈。手厥陰之脈也。出於中衝爲井。流於勞宮爲營。注於大陵爲俞。...

奇經八脈論

...論曰。脈有奇常。十二經者。常脈也。奇經八脈。則不拘於常。故曰之奇經。蓋言人之氣血常行於十二經脈。其諸經滿溢。則流入奇經焉。奇經有八脈。督脈督於後。任脈任於前。夾任脈者衝脈。能爲諸脈之海。陽維則維絡諸陽...

論客氣

...暑燥風火與四時之氣不同者，蓋相臨不一使然也。六氣司於十二支，有正對之化。厥陰司於巳亥，謂厥陰木也，木生於亥，故正化於亥，對化於巳也。卯雖爲正木之分，乃陽明金對化也。所謂從生而順於己。少陰司於子午，謂少...

經筋第六

卷二足太陽之筋起於足小指上，結於踝，斜上結於膝。其下者，從足外側，結於踵，上循跟結別入結於舌本。其直者，結於枕骨，上頭下額（一作顏），結於鼻。其支者，爲目上綱，下結於鼽（《靈樞》作字）。其下支者，從腋...