經脈別論篇第二十一
...。及古經陰陽揆度等篇之常義也。志雲。揆度。度數也。總結上文。而言經脈之道。合於四時五行之次序。陰陽出入之度數。以爲經脈之經常。太陽髒獨至高雲。三陽主六腑。腑能藏物。亦謂之髒。張雲。此言髒氣不和。而有一...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍靈樞寒熱病篇
...)內逆。肝肺相搏。血溢鼻口。取天府。此爲天牖五部。(總結上文五穴。天牖五部者舉一穴以統前後上下而言也。)臂陽明有入遍齒者名曰大迎。下齒齲取之臂。(商陽二間三間皆治齒痛。)惡寒補之不惡寒瀉之。足太陽有入遍齒者...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川刺要論第五十篇
...腎臟之精,故精氣消爍而,精氣消爍而體解。然不去矣。總結上文而言。刺傷五內,則有四時之病,其病必生。雖欲無之,然不去矣。刺法之要,所當審也。
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗經解
...怯之理,審於部分,知病本始,八正九候,診必副矣。此總結五過,皆由受術不通之故,聖人必明天道、人事,以副延醫之法也。八正九候者,八方九宮虛實邪正之風,義詳疾病門。
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷二十四、五臟病氣法時
...能堅,故爲瀉。)夫邪氣之客於身也,以勝相加,(此下總結上文愈甚持起之由然也。凡內傷外感之加於人者,皆曰邪氣。外感六氣,盛衰有持,內傷五情,間甚隨藏,必因勝以侮不勝,故曰以勝相加也。)至其所生而愈,(我...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓六經六氣
...。太陰脾經。絡足陽明胃。故曰中見陽明。所謂本也。句總結上文。謂六經之上。其主治者。皆其本。氣也本氣根於臟腑。是本氣居經脈之上也。由本氣循經下行。其中絡者。中之見也。由中見之下。而經脈外走手足。以成六經...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着時令
...能堅,故爲瀉。)夫邪氣之客於身也,以勝相加,(此下總結上文“愈”、“甚”、“持”、“起”之由然也。凡內傷外感之加於人者,皆曰“邪氣”。外感六氣,盛衰有時,內傷五情,間甚隨髒,必因勝以侮不勝,故曰“以勝...
中醫古籍;醫經原旨;卷四疾病第十;清;薛雪素問針解篇
...。九針通九竅除三百六十五節氣。此之謂各有所主也。(總結上文。)人心意應八風。(人之心意多變天之八風無常故相應)人氣應天(氣屬陽而營運不息故應天)人發齒耳目五聲應五音六律(發之多齒之列耳之聰目之明五聲之抑揚清濁...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川二、百病始生邪分三部
...則津液幹壅如此。)此邪氣之從外入內,從上下也。(此總結上文邪氣之起於陽者,必自外而內,從上而下也。)黃帝曰∶積之始生,至其已成奈何?岐伯曰∶積之始生,得寒乃生,厥乃成積也。(此下言積之所以成也。)黃帝...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓二、藏象
...之至陰而分王四季,故通於土氣。此雖若指脾爲言,而實總結六腑者,皆倉廩之本,無非統於脾氣也,故曰此至陰之類。)凡十一髒,取決於膽也。(五臟六腑,共爲十一,稟賦不同,情志亦異,必資膽氣,庶得各成其用,故皆...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓