(十)王子喬八神導引法
...一起,稱爲八神髒。並對八神的大體形態、顏色、位置、長短、大小作了概括的描述,目標是供練功時“內觀”其象,引氣出入其所。1、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥臍風症論
...萬勿看藥性峻利,疑畏不敢令兒服食。試思症象險惡至此程度,不服藥兒亡可立待,何如服之以希萬一也,藥方列下∶指迷七氣湯方治一切腹寒痛多啼、不乳等症,皆由陰陽不能升降,氣道壅塞而然。是方溫運疏利臟腑,通氣化...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名古今衡數不同
...有漢錢數十枚,凡若干種,每種雖度數分寸彷彿,而濃薄輕重不勻。以漢食貨志校之,彼志雲∶貨泉重五銖,貨布重二十五銖,大泉重十二銖,大布重二十四銖。臣以今時等子,將錢每種或十枚或五枚,總秤之以均其輕重,而用...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷二律原;明;張介賓小青龍湯
...此方本不至發汗。故或用麻黃。或去麻黃。皆相表裏證之輕重。而爲加減之圓機活法也。按大青龍發汗以除陽熱。猶龍之乘雲上天而布甘霖。小青龍逐水以散陰寒。猶龍之翻波逐浪而歸江海。制方之妙。亦猶龍之變化而不可測乎...
中醫古籍;傷寒尋源;下集;清;呂震名凡例
...可觀,然其五內虛實,血氣盛衰,非察候脈息,何由悉其病情。故廣引《脈經》,詳爲解注,以便學人蔘悟也。一、鍼灸之文無多,非闕略而仍其舊也。但其文簡而詳,即如論刺、論灸法中,兼及或攻或補之義,簡而且備。學人...
中醫古籍;傷科彙纂;清;胡廷光(二)通玄集周天法
...法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥