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三十一、陰陽二十五人
四卷藏象類（靈樞陰陽二十五人篇全）黃帝曰∶餘聞陰陽之人何如？伯高曰∶天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之。（由陰陽而化五行，所以天地萬物之理，總不離五，而人身之相應者，亦惟此耳。按∶本節引前通天篇少...
中醫古籍；類經；四卷藏象類；明；張介賓 -
總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據，並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典，其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法，如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍；東漢以前；秦越人 -
（一）修真書六字訣
...神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬；肝和春，春季吐納時默讀噓，可以使肝木疏達，眼目明亮；呵字配屬心和夏，夏季吐納時默讀呵，可以使心火收藏，心平氣靜；字配屬肺和秋，秋季吐...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
陰陽二十五人第六十四
...天地之間。六合之內。不離於五。人亦應之。故五五二十五人之政。而陰陽之人不與焉。其態又不合於衆者五。餘已知之矣。願聞二十五人之形。血氣之所生別。而以候從外知內何如。岐伯曰。悉乎哉問也。此先師之祕也。雖伯...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷八；清；張志聰 -
五人篇
...人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。此五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。太陰之人，貪而不仁，下齊湛湛，（自下而齊於衆人。湛湛然深藏不露。）好內（音納）。而不出，心和而不發，不務於時，動而...
中醫古籍；形色外診簡摩；捲上形診生形類；清；周學海 -
七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲，飲流脅下者稱爲懸飲，淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲，支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降，脾腎陽虛，不能運化水谷，以致飲...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（四）龜鱉行氣法
...調以仿效龜鱉吸呼爲主，不必拘泥於以衣被覆口鼻。本篇第二段講的是吸日精和嚥唾液法，如能和龜鱉行氣法結合，則收效更好。將本段放在龜鱉行氣法後可能還有取龜鱉行氣，常面東朝日吸日精華，並以唾液養陰之義。
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
治食諸菌中毒悶亂欲死方
卷三果實菜谷禁忌並治第二十五人糞汁飲一升；土漿飲一二升；大豆濃煮汁飲；服諸吐、利藥；並解。【集解】李□曰：悶亂欲死，毒在胃也，服吐、利藥並解，使毒氣上下分消也。@@@食楓樹菌而笑不止，治之以前方。【集解】...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三果實菜谷禁忌並治第二十五；清；吳謙 -
二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些，曲蜷臥在窄小牀面上，使形如彎曲的弓；也可將兩膝曲到臍部，或左或右，側臥。用手託兜陰囊，一手按在臍下丹田，戒除思欲房室性事，這樣可使精固不泄，身心安康，不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥