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辨鄭聲
...聲必有語，語必有聲。蓋言聲則鄭，而語則重也。人虛而精神衰乏，不能自主，語言重複絮聒，而聲則有類於鄭耳。鄭聲淫，是狀其聲之哼哼唧唧，頗似淫聲。惟馮氏謂聲戰無力，不能接續，造字出於喉中，爲得解。成氏亦謂鄭...
中醫古籍；松峯說疫；卷之四·辨疑；清；劉松峯 -
（一）修真書六字訣
...神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬；肝和春，春季吐納時默讀噓，可以使肝木疏達，眼目明亮；呵字配屬心和夏，夏季吐納時默讀呵，可以使心火收藏，心平氣靜；字配屬肺和秋，秋季吐...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第十四節·臨經傷寒
...胡湯，懷疑是“寒入血室”。這種細心研究，大膽懷疑的精神，是值得佩服的。在這裏，如果能參看《三世醫驗》陸養愚治臧堯山妻案，《女科輯要》沈堯封治案，則對於本證診療法，當有更進一步的認識。
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
第二節·崔真人四言脈訣
...病。須治其緊要者爲主。蓋有當前之症候形色。與致病之原因。覈對於所診脈象。要歸一路。則得其主腦而治之。其餘連類相及。與舊有之病。或可兼治緩治。尤必問其本脈。庶診時之脈。乃能有準。總之脈之作用。不過揣測心...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
盤腸內（兒科）
...類驚候。亦有陰陽之別，陰者，起於吐之後，胃氣虛弱，精神昏憒，不寧，手足螈，啼叫沉困；陽者，起於身體發熱，驚悸大哭，精神恍惚，或睡或醒，涎鳴氣粗，手足潮搐，驚啼叫。書雖曰∶天屬陽，內屬陰。總之，皆非陽症...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷三；清代；馮楚瞻 -
總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據，並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
第十二節·伏暑傷寒
...把“邪舍於營而在血分“的病型，另立一種治法。何氏則分析上中下三焦，氣、營、血三分，隨證用藥，較俞氏治法更靈活；他自己也承認是∶“博採衆長之療法。”然而，他晚年對伏暑的理解，更有寶貴的實驗。他說∶“伏暑...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
二十一、〔耳〕
...。又曰∶耳焦枯受塵垢者，病在骨。《中藏經》曰∶腎者精神之舍，性命之根，外通於耳。《素問》曰∶腎，在竅爲耳。腎和則耳能聞五音矣。又曰∶腎者，主爲外，使之遠聽，視耳好惡以知其性。故耳好，前居牙車者腎端正。...
中醫古籍；經絡全書；前編·分野；明；沈子祿；徐師曾 -
白虎湯方
...制石膏知母之寒，瀉火而土不傷，乃操萬全之術者也。@@@病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之；脈浮虛者，宜發汗。下之與大承氣湯，發汗宜桂枝湯。【注】病人，謂病太陽經中風、傷寒...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷二辨陽明病脈證並治全篇；清；吳謙