蠼瘡論
卷二十小兒生蠼瘡者。因居處屋壁之間。有其蟲。名曰蠼。其形寸許。腳甚多而細瘦。其遊走之時。偶遇人影。則尿之。隨所尿着處。人身則應而生瘡。多在腰間。初生赤小瘡。如黍粟麻豆。荏苒不已。長出膿汁成瘡。因其蟲名...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷二十;宋;不詳十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·血實證
...瘀涼通。瘀化則新血自生。若婦人切須詳察。恐孕在疑似之間。【榮齋按】“血實證”我意認爲不能成立,何況本節所說,完全是“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋心痛續論
...散則痛。當歸、白芍、紅花、銀花、續斷、木香之藥,可和氣血而止痛。有中脘作痛,手不可近者。夫手不可近,乃內外不和,外則寒氣凝於皮毛,內則垢濁停於中脘,當審其體之虛實而施治。莫若以燈草當痛處,爆十餘點,則...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷三;清;陳修園十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥心胞絡經之圖
...兩經之中間,入肘中之曲澤穴。又由肘中下臂,行臂兩筋之間,循門、間使、內關、大陵,入掌中勞宮,循中指出其端之中衝;其支別者,從掌中,循無名指出其端,而交於手少陽三焦經,自關衝、液門而上行也。
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良四、霍亂門
...不調,飲食不節,使人陰陽清濁之氣相干,而變亂於腸胃之間,則成霍亂。霍亂而轉筋者,由冷氣入於筋故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥附∶素問元氣五行稽考
...藥。防其危。猶朝廷也。良工總其要。明虛實於三部。調和氣於百骸。故心得以寧。神得以清。則四大和平。疾患不生。神氣和於上。五臟和於中。步履和於下。脈絡和於體。馴而行之。不死之道也。人之生也。自幼而至壯。自...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;卷下;金;劉完素(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥三焦經之圖
...厥陰心包絡經之交,起於小指次指之端關衝穴,上出次指之間,歷液門、中渚,循手錶腕之陽池,出臂外兩骨之間;循外關、支溝、會宗、三陽、四瀆,上貫肘,抵天井穴;從天井上行,循臂之外,歷清冷淵、消濼,行手太陽之...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良