張景嶽大寶論
...水;神即氣,氣即火。陰陽二氣,最不宜偏,平則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王教人察陰陽、保生氣也。夫陽一而陰二,故偶者陰也,後天之形也;奇者陽也,先天之...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美小兒疳疾各方
...珠散祕方∶治小兒疳膨食積,面黃肌瘦、目生翳障等症。選擇肥濃左牡蠣五斤,好香醋七八斤,上藥選擇黃道天醫吉日,齋戒沐浴,在潔淨室內安置八封爐,加旺炭火,將牡蠣用醋,以酥爲度,放乾淨涼地土上去火氣,揀起淨肉...
中醫古籍;驗方新編;卷十九小兒雜症;清;鮑相璈治井冢毒第五十三
...有毒瓦斯,不可入也。亦可納生雞、鴨、鵝、豚、犬、羊生物居中,既有毒瓦斯,其生物須臾自死也。事計必宜入中不得已者,當先以酒,若苦酒數鬥澆灑井冢坎中邊,停小時,然後可入也。若覺中此氣,鬱悶奄奄,欲死者,還...
中醫古籍;醫心方;卷第十八;日本;丹波康賴成胎以百脈齊到分男女
...。豈能受於此。而不能受於彼耶?大抵父母生子,如天地生物。《易》曰,坤道其順乎承天而時行。知地之生物,不過順承乎天,則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎,以男子爲主乎...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎序二
序天地以靈氣生人。而以餘氣生物。林林總總者。遍塞兩間。然生人原以救人而救物。未聞人待救於物者。曰有之。則本草所列上中下之藥品是也。大若水火。細若氣液。貴若金玉參蓍。賤若土石蒲薄。常者黍稷動植之類。異者...
中醫古籍;本草擇要綱目;序;清;蔣介繁男女辨
...於此,而能受孕於彼乎。本立曰∶父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其順乎,承天而時行,夫知地之生物不過順承乎。天則知母之生子,亦不過順承乎,父而已知母之順承乎。父則種子者,當以男子爲主。男子爲主而交媾...
中醫古籍;濟生集;卷一;清;王春亭病深非淺藥能治論
...並詢其歷來服藥之誤否。然後廣求古今以來治此症之方,選擇其風上種種治法次第施之;又時時消息其效否,而神明變通之,則痼疾或有可愈之理。若徒執數首通治之方,屢試不效,其計遂窮,未有不誤者也。故治大症,必學問...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿原序
...醫道大振。又云∶《丹溪纂要》諸書,非丹溪手筆,謬於選擇,爰命高生訪求朱氏原本重訂,斫輪遊刃,莫不臻妙。此書若江海之波瀾,山嶽之嶺峯,舟楫之帆檣,壁壘之標幟。其爲證治諸書之選錄,安可忽諸。又覽先生髮熱論...
中醫古籍;重訂靈蘭要覽;序;清;顧金壽人身陰陽
...賅其義。溼生土。溼氣無形。化生有形。爲戊己土。土之生物。全在於中含溼氣也。西洋言土即是地。不知古聖。卻有分別。天是陽在上。地是陰在下。而土在陰陽相交之中央也。西洋言土。是物質腐爛而成。而不知所以腐爛。...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着幹道(蓄德一)
...故?觀夫層冰積雪,天行肅殺之令,地合閉蟄之德,斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏,而生機偶歇者,非其心之所趨,冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名