一、中風門
...、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外界不良原素的侵襲和干擾。〔原文〕三法∶以背正倚,展兩足及指,瞑心(收心使之安靜),從頭上引氣,想以...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論小兒之遊風丹毒
...項丹症的治法藥方列下,按症之現象,應服何等方劑,即對症與小兒服之,自可應症而愈也。治水丹應用天保采薇湯,此症溼盛,脾氣因之不運化,溼熱鬱積成毒,復感外間風邪而起,治法宜用利溼清熱,疏風邪,通脾氣法,使...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十七、眼目門
...摩形”。5、以兩手提抓項後大筋。這些功法簡單實用,對防治近視眼及老年性眼病有較好效果,現代的眼保健操大多都採用了這些功法。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥徐序
...本於是。晉唐以後諸人。各以私意加入。至張潔古輩出而影響根據附。互相辯駁。反失本草之正傳。後人遵用不易。所以每投輒拒。古方不可以治今病。遂爲信然。嗟乎。天地猶此天地。人物猶此人物。若人氣薄則物性亦薄。豈...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡第四節·傷寒轉脫
...等藥調養半月而痊(摘錄《全國名醫驗案》)。廉臣先生對這類證候,有一個預防爲主的醫療經驗。他說∶“傷寒當行發表者,必察其人本氣陰陽無虧,方可徑用。若真陽素虧,平日惡寒喜熱,慣服辛溫,大便溏滑者;此謂陰髒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋禹餘糧
...泯泯如面,齧之無復磣,雖然用之,宜細研,以水洮取汁澄之,勿令有沙土也。而蘇恭亦云∶太一餘糧與禹餘糧,本一物,而以精粗爲別,故一名太一禹餘糧,其殼若瓷,初在殼中,未凝結者,猶是黃水,久凝乃有數色,或青或...
中醫古籍;本草圖經;玉石上品卷第一;宋;蘇頌秋石陰陽二煉法
...之,用皂莢煎湯一盞加入,以竹杖攪之數百回爲止。候其澄靜片時,傾出上面清的一石,又加淨水一石,如前攪之。澄傾之法,一次一次其澄下者漸濃,必至十次之後,如澄樣凝結成霜雪,乃已去水。以布帛上加紙灰食幹,收起...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十七;明;徐春甫九轉丹四
...其性熱而不燥,得附子、白椒之辛烈,則上行下效,捷如影響,乃所以發生。以故火盛自生土,白朮、丁香、山藥以助之。土盛恐制水,胡巴、故紙、豆蔻以養之。其沉、木、小茴三香,氣升味降,非惟堅腎益脾,同寅協理,並...
中醫古籍;目經大成;卷之三熱陣;清;黃庭鏡;鄧學禮風引斜六十六
...,合而復者,正容湯、加味地黃飲子、省風湯可治。若已定性,不分久暫,醜態終身矣。《靈樞》言,足陽明之脈,其病頰筋,有寒則急引頰移口。熱則筋弛不能收,故僻僻者偏也。亦以真氣爲邪所陷,上不得出,下不泄,則偏...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...問之無可問;即於稍長能言者,問之亦多不能以真實清楚對,是問之不必問也,而工亦無所用其工。聞而知之之謂聖。小兒於初病時,其聲音或能不失其常態,至病日久而真氣喪失,氣既喪失,聲音焉能其真確,是聞之無可聞,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名