五臟所屬之部位及病能的現象
...向愈後,仍須養陰增液養血助氣等法,以善其後也。脾於生理亦屬重要之髒,爲足太陰經,後天之本也。故嬰兒落生後,天然能吸乳汁以養生命,下受命門之以蒸化穀食,上輸穀食之精液,以灌溉其他各臟腑。所以人的生命存活...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名禁用須知、燈火
...,予每治瘰,患者多不能持久耐勞,中途偶易他醫,用藥複雜,欲速反劇,卒多不治,誠可惜也。不知此病,輕者數日可愈,重者非數月不能爲力,是在病者當根據期外用火攻,內服湯丸,不可求愈過急也。又用火攻後,一切膏...
中醫古籍;痰癘法門;清;李子毅7.產後瘕
...未見。診其脈左部沉弦,右部沉澀,一息近五至。診斷按生理正則,產後兩月,月信當見;有孩喫乳,至四月亦當見矣。今則已半載月信未見,因其產後未下之惡露,結瘕於衝任之間,後生之血遂不能下爲月信,而盡附益於其上...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十八)婦女科;清;張錫純第二十節·漏底傷寒
...。其亦深長思哉。【榮齋按】“漏底傷寒”是傷寒症中的一個證候,不是傷寒外另有所謂漏底傷寒。這個名稱,深入在一般醫家和病患的心目中,成爲習俗的、可怕的一個病名。上海丁仲英先生把它的病狀、病理和治法,簡單介...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋十二、積聚門
...感時爲止。這樣做可以使瘕消散,病疾痊癒。小結∶積聚是指腹內結塊,或脹或痛的一種病證。一般認爲積是有形的結塊,固定不移,痛有定處,病屬血分,在髒;聚是無形氣,聚散無常,痛無定處,病屬氣分,在腑。本病的發...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...騎,從甲寅直符吏,入左脅下取病去。〔解說〕本段大意是突然左脅痛,可念∶“肝爲青龍……”,用意念導氣至左脅下,則病除。文中“青龍”、,‘魂神”、“將五營兵,千乘萬騎,從甲寅直符吏”,均爲道家隱語。下段“...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十傳
...指曲節抵之。一放即活。予因悟及取痰不出又不下者。以是法行之。果即下。復取便出。經驗過歷歷不爽。此因詩悟禮。觸類旁通。萬病俱可因端起悟。何可祕而不傳。(取喉內痰。將兒中指捋至尖。數下。推湧泉穴。左轉不揉...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷一;清;夏禹鑄第十節·六經總訣
...然後有六經可言,不病直無其物。”言簡意賅,可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏,幫助∶六經是病理上的一個分野,它的裏面,包括若干病證。如∶太陽病、則包括太陽經證,太陽腑證,太陽變證;陽明病、則...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋臍風症論
...見血纔好。如上亦見紅點子,亦同與擦破,然後再灌以第一個藥方,即能見效,萬不可再服第二個指迷七氣湯藥也。蓋此時以症象論,病毒尚在脾肺,有漸進肝臟之趨向,尚未攻入腎,病毒未至厥陰至深之候,不能由熱轉寒,用...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂