附論五篇(出《丹溪心法》)
...,當如何哉?惟當察乎此,使無失其宜而後可。若夫諸風掉眩,皆屬肝木;諸痛癢瘡,皆屬心火;諸溼腫滿,皆屬脾土;諸氣恚鬱,皆屬肺金;諸寒收引,皆屬腎水;此病機屬於五運者也。諸暴強直,皆屬於風;諸嘔吐酸,皆屬...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛十四、三陽脈體
五卷脈色類(素問平人氣象論)太陽脈至,洪大以長。(此言人之脈氣,必隨天地陰陽之化,而爲之卷舒也。太陽之氣王於穀雨後六十日,是時陽氣太盛,故其脈洪大而長也。)少陽脈至,乍數乍疏,乍短乍長。(少陽之氣,王...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓(分述)
一、五運主病(一)諸風掉眩,皆屬肝木掉,搖也。眩,昏亂旋運也。風主動故也。所謂風氣甚,而頭目眩運者,由風木旺,必是金衰不能制木,而木復生火,風火皆屬陽,多爲兼化,陽主乎動,兩動相搏,則爲之旋轉。故火本...
中醫古籍;素問玄機原病式;一、五運主病(一)諸風掉眩,皆屬肝木;金;劉完素經解
...論《素問·至真要大論》帝曰∶願聞病機。岐伯曰∶諸風掉眩,皆屬於肝;諸寒收引,皆屬於腎;諸氣鬱,皆屬於肺;諸溼腫滿,皆屬於脾;諸熱瞀螈,皆屬於火;諸痛癢瘡,皆屬於心;諸厥固泄,皆屬於下;諸痿喘嘔,皆屬於...
中醫古籍;靈素節注類編;卷五外感內傷總論;清;章虛谷三十三、三陰三陽幽明分至
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶願聞陰陽之三也何謂?(厥陰少陰太陰,三陰也。少陽陽明太陽,三陽也。)岐伯曰∶氣有多少異用也。(易曰一陰一陽之謂道,而此曰三者,以陰陽之氣各有盛衰,盛者氣多,衰...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓三十四、六氣補瀉用有先後
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶夫子言春秋氣始於前,冬夏氣始於後,餘已知之矣;然六氣往復,主歲不常也,其補瀉奈何?(初之氣,始於立春前十五日,四之氣,始於立秋前十五日,故春秋氣始於前。三之氣...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓五十一、如瘧證
十六卷疾病類(《素問·至真要大論》)帝曰∶火熱復惡寒發熱,如有瘧狀,或一日發,或間數日發,其故何也?(凡病寒熱,多由外感,然有不因風寒而火熱內盛者,亦爲惡寒發熱,其作有期,狀雖似瘧而實非瘧證,故特爲問...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓遵之經,斷自我
《原病式》十九條,俱本《內經·至真要大論》,多以火立論,而不能參透經旨。如火之平氣曰升明,火之太過曰赫曦,火之不及曰伏明,其虛實之辨,若冰炭之反也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一十九、數有終始氣有同化
二十六卷運氣類(《素問·六元正紀大論》)帝曰∶天地之數,終始奈何?(司天在泉各有所主之數。)岐伯曰∶悉乎哉問也!是明道也。數之始,起於上而終於下,(司天在前,在泉在後,司天主上,在泉主下,故起於上而終...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓運氣諸說總例
...滿膨而喘咳。病本於肺,診其尺澤脈絕者死不治。(出至真要大論。)其法平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之。歲半之後,地氣陽明主之。其化不從標本,而從太陰之中氣。當其時,燥溼並行而無偏勝者,陽明之化也。或燥淫所勝...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫