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原道論第一
...之道。執天之行。盡矣。蓋天一而地二。北辨而南交。入精神之運以行矣。擬之於象。則水火也。畫之於卦。則坎離也。兩者相須。彌滿六合。物物得之。況於人乎。蓋精神生於道者也。是以上古真人。把握萬象。仰觀日月。呼...
中醫古籍；素問病機氣宜保命集；捲上；金；劉完素 -
三、藏象
...爲九藏以應之也。（運氣一。脈色五。）五臟者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。（經絡十二。）五臟六腑，心爲之主，耳爲之聽，目爲之候，肺爲之相，肝爲之將，脾爲之衛，腎爲之主外。故五臟六...
中醫古籍；類經；二十九卷會通類；明；張介賓 -
見點險證
卷一痘已見形身仍熱，稠密聯繫不潤紅，稀疏淡隱精神少，痘順兼雜病險名。【注】痘已見形，身仍發熱者，此毒瓦斯未盡透也。稠密者，痘出稠密不少也。聯繫者，顆粒粘連不分也。不潤紅者，痘色雖紅而黯滯也。稀疏淡隱者...
中醫古籍；痘疹心法要訣；卷一；清；吳謙等 -
見點險證
...疹心法要訣痘已見形身仍熱，稠密聯繫不潤紅，稀疏淡隱精神少，痘順兼雜病險名。[注]痘已見形，身仍發熱者，此毒氣未盡透也，稠密者，痘出稠密不少也，聯繫者，顆粒粘連不分也，不潤紅者，痘色雖紅而黯滯也，稀疏淡隱...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷五痘疹心法要訣；清；吳謙 -
病機敘諭
...精者，身之本，生氣之源，髓之化也。又曰∶陰平陽祕，精神乃治；陰陽離決，精神乃竭。又曰∶腎主受五臟六腑之精而藏之，陰陽之要會也。是精之藏制則在腎，精之主宰，又在於心。又曰∶上古之人，其知道者，法於陰陽，...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之七十夢遺精滑門；明；徐春甫 -
目證
...春木，又傷肝矣，往往致廢而後已。悲夫！又有陽虛不能抗陰者。若因飲食失節，勞役過度，脾胃虛弱，下陷於腎肝，濁陰不能下降，清陽不能上升，天明則日月不明，邪害空竅，令人耳目不明。夫五臟六腑之精，皆稟受於脾胃...
中醫古籍；古今名醫匯粹；卷七病能集五（雜證十門）；清；羅美 -
精神五臟論第一
卷一黃帝問曰∶凡刺之法，必先本於神。血脈營氣精神，此五臟之所藏也。何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮，請問其故？岐伯對曰∶天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生也。故生之來謂...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷一；晉；皇甫謐 -
中惡
...仆倒。口噤肢冷，肌膚粟起，頭面青黑，昏不知人，參後精神不守，錯言妄語。由冒犯不正之氣，吊死問喪，入廟登冢，多有此證。蘇合香丸。（見諸中）灌之，候蘇，以調氣散和平胃散服，名調氣平胃散。（平胃散內有蒼朮，...
中醫古籍；醫碥；卷之一·雜症；清；何夢瑤 -
55．論傷寒溫病神昏譫語之原因及治法
...氣不能上交於心，則亢陽無制，心神恍惚，亦多譫妄，或精神不支，昏憒似睡。若斯者，可投以大劑白虎湯，遵《傷寒論》一煎三服之法，煎湯三盅，分三次溫飲下。其大便燥結之甚者，可酌用大、小承氣湯（若大便燥結不甚者...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；三、醫論；清；張錫純 -
湯液醪醴論篇第十四
...石道也吳雲。言用針石者。乃治病之道。道。猶法也。若精神不加進。志意不舒展。則徒法不能以自行。故病不可得而愈也。簡按志聰以精神不進之精神。爲工之精神。以今精神壞去之精神。爲病者之精神。高則爲工之與病者之...
中醫古籍；素問識；卷二；日本；丹波元珍