嚥氣訣
太清導引養生經夫人皆稟天地元氣而活之,每咽吐納則內氣與外氣相應。自氣海中隨吐而上,直至喉中。但喉吐極際,則輟口連鼓而咽之,鬱然有聲。然後左邊而下至,經二十四節,如水歷坎,聞之分明也。女人則從右邊而下,...
中醫古籍;養生導引祕籍;太清導引養生經;明;胡文煥病傳第四十二
卷五黃帝曰。餘受九針於夫子。而私覽於諸方。或有導引行氣喬摩灸熨刺飲藥之一者。可獨守耶。將盡行之乎。岐伯曰。諸方者。衆人之方也。非一人之所盡行也。黃帝曰。此乃所謂守一勿失。萬物畢者也。此篇論人之身體。有...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰奇病論篇第四十七
...病。然氣客於外。不幹胃腑。故不妨食。特害於氣息也。導引能行積氣。藥力亦藉導引而行故也。有方附於五十七卷。此以息而不消。積而不散。解息積之義。極是矣。而至謂害於氣息。則竟未免歧誤。積爲導引服藥高雲。積。...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍彭祖導引圖
太清導引養生經導引服。解發東向,握固不息,一通。舉手左右導引,以手掩兩耳,以指掐兩脈邊五通。令人目明,發黑不白,治頭風。
中醫古籍;養生導引祕籍;太清導引養生經;明;胡文煥逍遙子導引訣(凡十六段)
...去託踏應輕骨四肢亦欲得小勞譬如戶極終不熊經鳥伸吐納導引皆養生之用也平時雙手上託如舉大石兩腳前踏如履平地存想神氣根據按四時噓呵二七次則身健體輕足耐寒暑矣搓塗自美顏顏色憔悴良由心思過度勞碌不謹每晨靜坐閉目...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫素問鍼灸方宜始論
...萬物也衆。其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導引接蹺。故導引按蹺者,亦從中央出也。故聖人雜合以治,各得其所宜,故治所以異,而病皆愈者,得病之情,知治之大理也。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫異法方宜論篇第十二
...萬物也衆,其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導引按蹻,故導引按蹻者,亦從中央出也。故聖人雜合以治,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得病之情,知治之大體也。
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷四(八)寧先生導引行氣法
十四、補益門〔原文〕寧先生導引行氣之法,以除百病,令年不老者。常心念一,以還丹田。夫生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥王喬導引圖(一在彭祖中)
太清導引養生經七日,伸左腳,屈右膝,內厭之,五息止。引脾氣,去心腹寒熱、胸臆邪脹。
中醫古籍;養生導引祕籍;太清導引養生經;明;胡文煥導引卻病歌訣
...輕骨四肢亦欲得小勞,譬如戶樞終不朽,熊鳥演法,吐納導引,皆養生之術也。平時雙手上託,如舉大石,兩腳前踏,如覆平地,存想神氣,根據按四時噓呵二七次。則身輕體健,足耐寒暑。訣曰∶精氣沖和五臟安,四肢完固骨...
中醫古籍;養生導引祕籍;修齡要指;明;胡文煥