(二)通玄集周天法
...理,只要心頭無事,內外俱忘,一齊放下,把捉得定。陽生子時,陰生午時,靜室披衣,握固,端坐盤膝,蹲下腹肚,須臾升身,前出胸而微偃首於後。後開夾脊雙關,肘後微扇三,伸腰自尾閭穴,如火相似,自腰而起,擁在夾...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第二節·崔真人四言脈訣
...爲專門婦科之要訣。惟以脈辨胎。不如用聞症筒按腹。聽嬰兒之聲爲有據。小兒之脈。七至爲平。更察色證。與虎口紋。【廉勘】孟河馬良伯脈法韻語曰。小兒之脈。宜定至息。二至爲殃。三至亦卒。五至爲虛。四至損怯。六至...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋神仙服氣中
卷第二百神仙服氣法,存心如嬰兒在母胎,十月成就,筋骨和柔,以心息念,和氣自至,呼吸如法,咽之不飢,百毛孔開,息無壅滯,常取六陽時食生氣,則氣力日增矣。取陽時法半夜子,服九九八十一。平旦寅,服八八六十四...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第二百;宋;由政府組織編寫(十)王子喬八神導引法
...是入氣爲陰;陰虛精不足者,宜吸少呼多,以陽育陰,其原因是呼氣爲陽。對於陽盛之人,吸多可瀉陽,平陽,故名曰瀉。當然,這些也是一家之說,各家見解不同,謹供參考。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二十一節·脫腳傷寒
...生而流腫也。”這兩條,我認爲是“脫腳傷寒”之始。它原因是爲了“傷寒”而“脫腳”,但病名叫做“脫腳傷寒”,這種“倒因爲果”的說法,中醫文獻上是屢見不鮮的。吳坤安《傷寒指掌》所說∶“若發熱一身盡痛,而兼四...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋六、氣門
...有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...、意,佛家所說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,脛中疼痛痹。〔解說〕採用踞坐位...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·看口齒法
...時,氣短爲病進之候。(四)氣喘──爲氣急之總名,其原因是體溫高漲,其關鍵在乎胃和肺;但也有陰不足者;務須注意其兼症。(五)鼻扇──此症是鼻孔弛張不已,可以一望而知;凡氣急非必危症,若兼鼻扇,則多數有危...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋6.珠玉二寶粥
...盛必然侮脾,因肝屬木脾屬土也。且五行之中,惟土可以包括四行,即脾氣可以包括四髒。故六部脈中,皆以和緩爲貴,以其饒有脾土之氣也。今其脈不和緩而弦硬,其脾氣受傷,不能包括四髒可知。又肺屬金,所以鎮肝木者也...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(一)治陰虛勞熱方;清;張錫純九、脅痛門
...要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥