心腎不交
...,夢遺精泄,豈非心腎不交乎?人以驚惕不安爲心之病,我以爲腎之病;人以夢遺精泄爲腎之病,我以爲心之病。非顛倒也,實有至理焉。方用∶熟地(五兩)山萸(三兩)山藥(三兩)人蔘(三兩)白朮(五兩)芡實(五兩)...
中醫古籍;傅青主男科重編考釋;髒治法門;清;郭鍾嶽自敘
醫者意也。以我之意。揣病之情。始終洞悉。然後可以爲醫。但天下之意有有本之意。有無本之意。無本者師心自用。未嘗有所聞見。妄而不可爲訓也。有本者得之師資。鑑之往昔。論一症。訂一方。皆有上下千古之識。不敢以...
中醫古籍;醫學傳燈;清;陳歧血治法
...頌,順其性而與之飲食,則同羣相得,轉得其氣力,以助我匱乏。同舟無敵國之形,一室無操戈之事,久且爲我綢繆,徹我桑土,不特血不妄行,亦將潤筋生色,永斷覆轍之患,又何必絕之太甚,以自取爭鬥哉,此血治之法,尤...
中醫古籍;石室祕錄;卷三(射集);清;陳士鐸養生之道
...護之者,可至千歲,如膏之小炷與大炷耳。衆人大言,而我小語;衆人多煩,而我小記;衆人悸暴,而我不怒。不以人事累意,淡然無爲,神氣自滿,以爲不死之藥。莊子曰∶能尊生者,雖富貴不以養傷身,雖貧賤不以利累形。...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫問養生
...他日,吾非有異術也。惟莫與之爭,而聽其所爲。顧凡病我者舉非物也。食中有蛆,人之見者必嘔也。其不見而食者,未嘗嘔也。請察其所從生。論八珍者必咽言糞穢者必唾,二者未嘗與我接也。唾與咽何從生哉?果生於我乎?...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾第四節·血實證
...婦人切須詳察。恐孕在疑似之間。【榮齋按】“血實證”我意認爲不能成立,何況本節所說,完全是“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋撫育幼齡
...。人生子女同,骨肉均一體。皆是天所命,胡爲獨不舉。我聞人溺水,慘狀不可睨。力掙不能免,石人亦汗。蓋念斯痛苦,而忍加吾女。痛苦親罔顧,女子默自茹。莫謂女無知,但口不能語,性靈已具備,貌與親宛似。生我者何...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏病隨國運論
...膏澤不下於民,故丹溪以下諸醫,皆以補陰益下爲主。至我本運錄極隆之會,聖聖相承,大權獨攬,朝綱整肅,惠澤旁流,此陽盛於上之明徵也。又冠飾朱纓,口燔菸草,五行惟火獨旺,故其爲病,皆屬盛陽上越之證,數十年前...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿服餌
...法∶以平旦採日華,以夜半存之,去面前九寸,令萬景照我泥丸,下及五臟,洞徹一形,引氣入口,光色蔚明,良久乃畢,則常得長生矣。又法,夜半生氣時,若雞鳴時,正臥閉目。從左目中出日,右目中出月,並徑九寸,在兩...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫痙書敘
...。人固不能策功於道。以直全正命於人。天則乃爾曲全於我。然則天之所以不欲我死。必欲再造我以重生者。留我之意。莫非試我以警。將欲畀我以致用於斯乎。我苟不能仰體以俯而知之。則不得與善事乎天者同日而語矣。於是...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執