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受胎論
...。此確論也。《易》曰∶幹道成男，坤道成女。夫乾坤，陰陽之情性也；左右，陰陽之道路也；男女，陰陽之儀象也。父精母血因感而會，精之施也。血能攝精成其子，此萬物資始於幹元也；血成其胞，此萬物資生於坤元也。陰...
中醫古籍；格致餘論；元；朱震亨 -
經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《至真要大論》帝曰∶願聞陰陽之三也，何謂？岐伯曰∶氣有多少，異用也。帝曰∶陽明，何謂也？曰∶兩陽合明也。帝曰∶厥陰何也？曰∶兩陰交盡也，氣之相守司也，如權衡之不得相失也。夫陰...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十六天集·雜證謨諸氣；明；張介賓 -
陰陽別論篇第七
...歲之十二月。十二月。復應有形之十二脈也。此篇論分別陰陽。以知死生。故曰陰陽別論。）脈有陰陽。知陽者知陰。知陰者知陽。（十二經脈。乃臟腑陰陽配合。故知陽者可以知陰。知陰者可以知陽。能知陰陽。可別死生。方...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷二；清；張志聰 -
經水第十二
...即下文之六分五分。十呼七呼。以至於二呼一呼。此手足陰陽。皆有合於數也。按、前二章。論十二經脈。應天之六氣。五臟六腑。應五音六律。五色五時。此復論臟腑經脈。應地之十二經水。是人合天地之道。而不可度量者也...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷二；清；張志聰 -
附錄傷寒陰陽寒熱二厥辨
卷十四·少陰經症手足厥逆陶華曰。陰陽二厥。治之一瘥。生死立判。夫陽厥者。先自三陽經氣分。因感寒邪。於頭疼發熱惡寒以後。傳進三陰血分。變出四肢厥冷乍溫。大便燥實。譫語發渴。揚手擲足。不惡寒反怕熱。脈沉有...
中醫古籍；傷寒論綱目；卷十四·少陰經症手足厥逆；清；沈金鰲 -
厥論篇第四十五
...伯對曰。陽氣衰於下則爲寒厥。陰氣衰於下則爲熱厥。（陰陽二氣。皆從下而上。是以寒厥熱厥之因。由陰陽之氣衰於下也。）帝曰。熱厥之爲熱也。必起於足下者。何也。（足下、足心也。熱爲陽厥。而反起於陰分。故問之。...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷五；清；張志聰 -
經水第十二
...不解於心，願卒聞之。岐伯答曰：此人之所以參天地而應陰陽也，不可不察。足太陽外合於清水，內屬於膀胱，而通水道焉。足少陽外合於渭水，內屬於膽。足陽明外合於海水，內屬於胃。足太陰外合於湖水，內屬於脾。足少陰...
中醫古籍；黃帝內經·靈樞；戰國；佚名；卷三 -
元參
...火旺之極，乃水虧之極，水不虧，乃火不旺。天地之道，陰陽之道，陰陽所以相根，人身之中，水火原以相召，有水以制火，乃火安平，下焦斷不沸越於上焦也。故火不得水乃已，一得水乃相安，斂戢甚神且速也。然乃火之騰空...
中醫古籍；本草新編；卷之三（角集）；清；陳士鐸 -
陰陽論第四
捲上論曰。天地者。陰陽之本也。陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故陰陽不測謂之神。神用無方謂之聖。倘不知此。謂天自運乎。地自處乎。豈足以語造化之全功哉。大哉幹元。萬物...
中醫古籍；素問病機氣宜保命集；捲上；金；劉完素 -
四氣調神大論篇第二
...收。至秋時陰氣上升。下焦所出之陰。與上焦所逆之陽。陰陽相搏。而爲寒熱之陰瘧也。夫陽氣發原於下焦陰髒。春生於上。夏長於外。秋收於內。冬藏於下。今夏逆於上。秋無以收。收機有礙。則冬無所藏。陽不歸原。是根氣...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷一；清；張志聰