二十四、二便不通門
...結不通。但從本節所述來看主要是指大便排出困難。本篇採用按摩和氣功綜合防治便祕。按摩及呼吸法有∶1、帶便法∶方法是正坐,兩手交叉在背部,正對心上下,頭身向後斜傾。2、龜行氣法∶方法是如龜藏身衣被中,覆蓋口...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥八、癆瘵門
...“常數行之,使齒不痛,發牢不白,頭腦不痛。”叩齒的方法可先叩臼齒三十六次,次叩門牙三十六次,再錯牙叩犬齒各三十六次,最後用舌舔牙周三、五遍。每天清晨刷牙嗽口後進行最好。也可以隨時行之。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·察新久
...】木章俞氏所講和轉載喻西昌等八家對於診察傷寒的各種方法,是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”,就是採取“現下病史”和過去病史”,它不僅能給予診斷上許多佐證,而且在某些特殊條件下它還可以...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第二十一節·脫腳傷寒
...地說,是∶脫趾傷寒。因所脫的,是趾,不是腳)。多系病毒下注所致,巢氏《病源論》記載,一爲∶“傷寒毒攻足候──此由熱毒瓦斯從內而出,循經絡攻於足也。人五臟六腑井滎俞,皆出手足指,故毒從臟腑而出。”一爲∶...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋當歸芎
...所產。其味辛、同漢土所產。而和州所產味甘,此以糞土培養之者也,不可用矣。孫思邈曰∶無當歸,以芎代之。今試嘗和州當歸,其味大不似芎也。伊芳當歸則似焉,故用之也。芎出本邦豐後州者上品也。
中醫古籍;藥徵;卷中;日本;吉益爲則朱跋
...儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖怡敬跋
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄第二節·看口齒法
...心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合實用的,如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種,均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種,本節也說得欠詳細,茲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
...方面∶邪熱壅閉於表,正氣衰竭於裏,如外不得汗解,則病毒內竄而轉入陽盛陰涸之境。所謂“邪不達而正已奪”,結果逼之內陷而偕脫──外閉內脫。總的來說,閉雖爲邪盛,而驟轉爲脫的趨勢,是應該密切注意的。(丁)真...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋論嬰兒胎黃症
...毒迷漫,遍體強硬,抽搐隨之即起,危在頃刻,雖有治療方法,亦莫能挽救也。此症由娠母感受溼熱,發爲淋帶,日久成毒,蒸爲黃色,傳於胞胎。故嬰兒在胎元時,已蘊藏溼熱之毒。落生後一二日間,必行發作,通身面目皆放...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(五)雁行氣法
...是仿效鴨子,直身低頭曲頸,不息行氣,故名行氣法。其方法是背靠牆壁,身站直,低頭、曲頸,進行不息呼吸,以意行氣,排除胃腸痰飲、宿食。但本書及《雲笈七籤》此節前均名爲雁行氣法。近代有“大雁功”,亦從仿生角...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥