海藻
...綸似綸。組似組。東海有之。即昆布也。性味相近。主療一致。
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵四診總論
卷一嘗思古人治病。原非一致。望色聞聲問症切脈四診全備。可稱神奇。故望而知之者爲上醫。切之輕重而數。知脈而遽謂脈最取此以之第一氣。以矣。故脈之曰此心手太陰所出之門戶。故之說爲確。其餘關爲脾。生右寸爲受命...
中醫古籍;醫方簡義;卷一;清;王清源脈法下編提綱
卷二脈法下編營衛之消息是不一端臟腑之乘除是不一致支派分別不可紀極而溯本窮源不過陰陽二者而已診陰陽之異同判死生之懸殊生之與死孰美孰惡陰之與陽孰貴孰賤解此章之義則以下諸章決生斷死之方起死回生之法悉具於此矣
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御方略
...本,本者所以致病之根源也。蓋惟人之病也,有一標必有一致標之本。是以醫之治也,有一本必有一拔本之方。不獲乎致標之本,處方必不能對其症也。不投以對症之方,治病必不能拔其本也。臨症者,欲決羣醫莫決之疑,則內...
中醫古籍;臨症驗舌法;下卷;清;楊雲峯治法
...世務。早早救療,庶幾可活。稍不守禁,每見愈而復作,一致危亡,莫能再救。孫真人云∶嘗治數百人,終無一人免於死者,蓋無一人能守禁忌故耳。唯一婦人病癒,外又服加減四物湯百餘劑,半年之上,方得月經行,十分安愈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九厲風門;明;徐春甫第三節·脈理新解
...髒之動作狀態,可由脈搏窺知之也。既知脈搏與心臟搏動一致,從知內經三部九候之說,脈經分部候髒之論,不足憑信。脈搏既繫於心臟之動作,動脈管壁之緊張,則肱動脈與橈骨動脈之弛張起落,亦當然一致,更無有寸關尺之...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋竹葉
卷十四凡諸竹與筍,性皆微寒,故知葉其用一致。《本經》不言筍及苦竹性,若取瀝作油,亦不必強擇也。張仲景竹葉湯用淡竹。筍難化,不益脾。鄰家一小兒,方二歲,偶失照管,壯熱喘粗、不食多睡、仰頭呻吟、微嘔逆、瞑...
中醫古籍;本草衍義;卷十四;宋;寇宗奭脈無根有兩說
...根。陰既絕矣,孤陽豈能獨乎。此二說似乎不同,而實則一致。兩尺爲腎部,沈候之、六脈皆腎也。然則兩尺之無根與沈取之無根,總爲腎水絕也。
中醫古籍;醫效祕傳;卷之三經論要旨;清;葉桂;吳金壽三、無始鍾氣篇第一
...參悟者,即屬於元氣。氣無理不運,理無氣莫着。交併爲一致,分之莫可離。流行無間滯,萬物根據爲命。穿金與造石,水火可以並。並行不相害,理與氣即是。生處伏殺機,殺中有生意。理以氣爲用,氣以理爲體。即體以顯用...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江臟腑生成
...,人身之太極也。祖氣初凝,美惡攸分,清濁純雜,是不一致,濃薄完缺,亦非同倫,後日之靈蠢壽夭,貴賤貧富,悉於此判,所謂命秉於生初也。祖氣之內,含抱陰陽。陰陽之間,是謂中氣。中者土也,土分戊己,中氣左旋則...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕