左肝右肺說

卷二十論著刺禁論曰、肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裏，脾爲之使，胃爲之市，膈盲之上，中有父母，七節之旁，中有小心。是確然肝左肺右，百世以來，孰敢非之者。迨西人入華，剮心剖腹，實見夫肺在左而肝在右...

吐血三要論

卷下凡治吐血宜降氣，不宜降火；宜行血，不宜止血；宜補肝，不宜伐肝。何謂宜降氣不宜降火也？氣有餘便是火，氣降則火降，火降則氣不上升，血隨氣行，無濫出上竊之患矣。降火必用寒涼之劑，反傷胃氣，胃氣傷，則不能...

精濁論

卷下溺與精所出之道不同。淋病在溺道，故綱目列之肝膽部。濁病在精道，故綱目列之腎膀胱部。今患濁者，雖便時莖中如刀割火灼，而濁自清，惟竅端時有穢物，如瘡之有膿，目之有眵，淋瀝不斷。初與便溺不相混濫，如河中...

痰論

卷下痰之爲病，仲景論四領六證，無擇敘內外三因，俱爲切當。蓋四領則敘因痰而顯諸證者，三因則論因有所傷而成痰者也。惟王隱君論人之諸疾悉出於痰，此發前人所未論，可謂深識痰之情狀而得其奧者矣。制滾痰丸一方，總...

遺精白濁皆由心腎兩虛辨

卷下遺精者，不交而自泄也；夢遺者，夢交而泄也，二者皆從精道而出。夫精雖藏於腎，而實主於心，雖有邪術所使，夢與人交，及娩人鬼胎夜感之甚，未必不由心腎兩虛，邪乘虛入者。何也？蓋心之所藏者神，腎之所藏者精，...

溼論

捲上溼者，天地間陰陽蒸潤之氣也。所感之由，或因霧露之侵，或因陰雨所客，或因汗出沾衣，爲風所閼。或因涉水行泥，爲寒所鬱。或因引飲過多，或以卑溼之地，有傷於皮肉筋骨。或感頭面四肢，尤多患於腰腳者，蓋傷溼則...

補瀉當分緩急有無說

捲上經言邪氣盛則實，精氣奪則虛，二句爲治病之大關。其詞甚顯，其義甚微，敢爲詳辨。蓋實言邪氣實，宜瀉也；虛言正氣虛，宜補也。凡邪正相搏而爲病，則邪實正虛，皆可言也。故主瀉者，則曰邪氣盛則實，當瀉也；主補...

痛無補法辨

卷下後世治痛之地，有曰痛無補法者；有曰通則不痛，痛則不通者，有曰痛隨利減者，人皆傳誦以此爲不易之。法凡是痛證，無不執而用之，不知痛而閉者，固可通之。如經雲∶熱結小腸，閉而不通之類是也。痛而泄者，不可通...

治積按國中末法論

卷下積之成也，正氣不足，而後邪氣踞之。如小人在朝，由君子衰也，正氣與邪氣，勢不兩立。若低昂然，一勝則一負，邪氣日甚，正氣日消，不攻去之，喪亡無及矣。然攻之太急，正氣轉傷，國中末之三法，不可不講也。初者...

質疑篇

卷二十論著（庚寅之歲時疫流行夏秋之交霍亂大作死亡甚多至秋分以後四境稍安而又起咳嗽發熱之症夫咳嗽發熱其病在肺，肺主皮毛其邪甚淺似無喪生之理然往往由此而氣喘痰鳴卒至不起）門人問曰、傷寒溫病之異，近賢葉氏唱...